經(jīng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？锤鞣N電視節(jié)目的大家，一定發(fā)現(xiàn)了歐洲國(guó)家普遍喜愛(ài)閃耀的鉆石珠寶，而在中國(guó)，人們普遍更崇尚佩戴玉飾，究竟是何原因？在過(guò)去，中國(guó)古代玉文化是怎樣的發(fā)展歷程呢？
玉文化的內(nèi)涵在《禮記·聘義》中就有體現(xiàn)，其中有一段孔子和學(xué)生子貢關(guān)于論玉的問(wèn)答，大致是子貢問(wèn)孔子，為什么玉比其他的寶石要貴？是因?yàn)橛癖容^少的原因嗎？孔子回答他：不是因?yàn)槠渌麑毷臄?shù)量多，因而就輕視它；也不是因?yàn)橛竦臄?shù)量少，因而就看重它。從前的君子，都是拿玉來(lái)和人的美德相比：玉的溫厚而又潤(rùn)澤，就好比仁；填密而又堅(jiān)實(shí)，就好比智 第一階段：這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)就是祭祀，那個(gè)時(shí)期應(yīng)該是早期的部落人類(lèi)時(shí)期，由于人類(lèi)對(duì)自然的畏懼，相信世界上有神靈存在。而玉器作為人類(lèi)和神靈溝通的媒介，被極為重視。祭祀的方法有很多，用食物、牲畜、甚至活人，不少的古老民族都曾經(jīng)有過(guò)用活人祭祀玉器的行為，這是典型的神權(quán)統(tǒng)治時(shí)期的表現(xiàn)，這個(gè)階段我們稱為神玉時(shí)期。 第二階段：這個(gè)階段的時(shí)間是從部落制度轉(zhuǎn)化為封建制度的開(kāi)始。這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治者們?yōu)榱俗约航y(tǒng)治地位的穩(wěn)固，在華夏大地推行了一系列制度，目的是讓王權(quán)凌駕于神權(quán)之上。這個(gè)時(shí)候用玉作為一種工具，制成各種禮器，祈禱天下太平，風(fēng)調(diào)雨順。比如玉璧祭天，玉琮祭地，圭璋特達(dá)等等。接下來(lái)玉文化的發(fā)展出現(xiàn)階層化，也就是用玉這種獨(dú)一無(wú)二的材料來(lái)把人的地位級(jí)別高低給區(qū)分出來(lái) 第三階段：這個(gè)階段被稱為民玉時(shí)期，一直持續(xù)到現(xiàn)在。民玉時(shí)期的出現(xiàn)稍微比王玉時(shí)期晚一點(diǎn)，具體晚多少不明確，因?yàn)樯闲邢滦?div id="d48novz" class="flower left"> 玉器到了今天雖然喜歡的人很多，但是已經(jīng)很少有人懂玉的珍貴之處了。都覺(jué)得玉器僅僅是想寶石之類(lèi)的一種飾品
