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據(jù)專家研究
，非智力因素對成功起決定作用的是“三商”——意商、情商、智商。而修身養(yǎng)性，就是要克服極端禮記和極端任性，做到“已所不欲，勿施于人”，這是做人的道德底線，每個人都應(yīng)做到。……查看詳情 發(fā)布時間：2019年08月03日
現(xiàn)在
，越來越多的人開始把具有翡翠藝術(shù)品及其它收藏品作為成功的一種標(biāo)志，精力上得到極大發(fā)滿意。翡翠具有了標(biāo)志著身份，地位，形象的價值。翡翠藝術(shù)品在世界級的大拍賣行，幾千萬元一對的翡翠手環(huán)，幾百萬元一枚的翡翠戒指都成為搶手貨。……查看詳情 發(fā)布時間：2019年07月22日
在較為后期發(fā)展的廣東地區(qū)
，上好的翡翠料子稀少，剛剛開始就是在效仿香港地區(qū)，水頭好，色彩陽的翡翠作為上品，而在后期，該類料子也極其稀少，聰明、善于經(jīng)營取巧的廣東人就開始炒作無色的翡翠品種，正是商品經(jīng)濟(jì)急劇發(fā)展
中華民族是一個愛玉的民族，具有700年的玉文化史
翡翠飾品是表達(dá)愛情的言語
在華夏文明史上，玉石文化無處不見
，“君子以佩玉為美”，“金玉滿堂”，“金口玉言”，“冰清玉潔”“寧為玉碎，不為瓦全”等佳句名詩，都體現(xiàn)玉在人們文化生活中的地位。……查看詳情 發(fā)布時間：2019年04月08日
儒學(xué)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過“三禮玉論”我們可以看到：一塊堅硬冰涼的玉石
，是如何浸透了禮教的觀念；一件我國古代的工藝美術(shù)品，對于維護(hù)和鞏固封建秩序
古人云:玉雖有美質(zhì)，在于石間
寶玉所在，其上有氣如白虹
清朝的玉器最大的不同表現(xiàn)在兩點(diǎn)
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雨芳：nhzm004
