據(jù)專家研究
現(xiàn)在
，越來(lái)越多的人開始把具有翡翠藝術(shù)品及其它收藏品作為成功的一種標(biāo)志，精力上得到極大發(fā)滿意。翡翠具有了標(biāo)志著身份，地位
在較為后期發(fā)展的廣東地區(qū)，上好的翡翠料子稀少
中華民族是一個(gè)愛玉的民族，具有700年的玉文化史
。自從幾百年前翡翠傳入我國(guó)，它就毫不留情的替代了古來(lái)名貴的白玉，迷戀上了翡翠，把玉文化推向了一個(gè)更高層次。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2019年07月03日
翡翠飾品是表達(dá)愛情的言語(yǔ)，以其高度市場(chǎng)化
、國(guó)際化、人文明、科技化、多元化和個(gè)性化的明顯時(shí)代特征，成為美化日子、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的力氣，也成為表達(dá)愛情的一種要素。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2019年05月21日
在華夏文明史上，玉石文化無(wú)處不見
，“君子以佩玉為美”，“金玉滿堂”，“金口玉言”，“冰清玉潔”“寧為玉碎，不為瓦全”等佳句名詩(shī)，都體現(xiàn)玉在人們文化生活中的地位。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2019年04月08日
儒學(xué)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分
，通過“三禮玉論”我們可以看到：一塊堅(jiān)硬冰涼的玉石，是如何浸透了禮教的觀念；一件我國(guó)古代的工藝美術(shù)品，對(duì)于維護(hù)和鞏固封建秩序
古人云:玉雖有美質(zhì)，在于石間
寶玉所在，其上有氣如白虹
，就好比與天息息相通；產(chǎn)玉之所，山川草木津潤(rùn)豐美，又好比與地息息相通，這是玉的美德在起作用?div id="d48novz" class="flower left">
清朝的玉器最大的不同表現(xiàn)在兩點(diǎn)
，一是工藝加工方面，二是工料。清朝在工藝加工方面非常重視，精雕細(xì)琢，做工細(xì)致，成品由于技術(shù)的精湛變得非常優(yōu)質(zhì)，給人一種高貴典雅的感覺，玉器的紋飾多樣，也是以雕刻的技術(shù)為基礎(chǔ)的。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2018年07月07日
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雨芳：nhzm004
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