據(jù)專(zhuān)家研究,非智力因素對(duì)成功起決定作用的是“三商”——意商
現(xiàn)在
在較為后期發(fā)展的廣東地區(qū)
中華民族是一個(gè)愛(ài)玉的民族,具有700年的玉文化史
翡翠飾品是表達(dá)愛(ài)情的言語(yǔ),以其高度市場(chǎng)化
在華夏文明史上
,玉石文化無(wú)處不見(jiàn),“君子以佩玉為美”,“金玉滿(mǎn)堂”,“金口玉言”,“冰清玉潔”“寧為玉碎,不為瓦全”等佳句名詩(shī),都體現(xiàn)玉在人們文化生活中的地位。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間:2019年04月08日儒學(xué)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,通過(guò)“三禮玉論”我們可以看到:一塊堅(jiān)硬冰涼的玉石
,是如何浸透了禮教的觀(guān)念;一件我國(guó)古代的工藝美術(shù)品,對(duì)于維護(hù)和鞏固封建秩序,是如何發(fā)揮了使現(xiàn)今的人們難以想象的作用。“三禮玉論”是研究我國(guó)古代玉文化的一把鑰匙。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間:2018年11月08日古人云:玉雖有美質(zhì)
,在于石間,不值良工雕琢寶玉所在
清朝的玉器最大的不同表現(xiàn)在兩點(diǎn)
,一是工藝加工方面,二是工料。清朝在工藝加工方面非常重視,精雕細(xì)琢,做工細(xì)致,成品由于技術(shù)的精湛變得非常優(yōu)質(zhì),給人一種高貴典雅的感覺(jué),玉器的紋飾多樣,也是以雕刻的技術(shù)為基礎(chǔ)的。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間:2018年07月07日