何謂玉雕？《周禮·天官·大宰》記載：“以九職任萬民……五曰百工，飭化八材?div id="4qifd00" class="flower right">
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<del id="sswc6"></del> 研究中國古代玉文化時，既要分析傳統(tǒng)的習(xí)慣，不脫離當(dāng)時的歷史語境和背景，也要與時俱進(jìn)，看到概念的發(fā)展與演變?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)代漢語中，“雕”的字義愈加寬泛——在玉石、象牙
何謂玉雕？《周禮·天官·大宰》記載：“以九職任萬民……五曰百工，飭化八材?div id="4qifd00" class="flower right">
研究中國古代玉文化時，既要分析傳統(tǒng)的習(xí)慣，不脫離當(dāng)時的歷史語境和背景，也要與時俱進(jìn)，看到概念的發(fā)展與演變?div id="4qifd00" class="flower right">
從琢玉到玉雕，看似簡單的詞序顛倒，歷經(jīng)數(shù)千年，中國古代玉文化除為符合現(xiàn)代人的語言習(xí)慣外，也合乎“天人合一”的思想理念。單從字面上理解，不管是琢玉，還是治玉，人的行為都在材料前，彰顯的是人的力量。所謂“它山之石，可以攻玉”，一個“攻”字，可見制玉之艱難，體現(xiàn)的是人與自然的斗爭，以腳蹬手磨的方式使其成為人們想要的樣式，是人對玉的征服。作為技藝的玉雕，人的行為在材料后，制玉過程是在尊重珍惜材料、認(rèn)知理解玉文化的前提下，巧施技藝，與天地合作，達(dá)成和解。其次，作為名詞的玉雕，包含制玉的結(jié)果——用玉石雕琢成的器物的概念。再次，是工具的變革。從低矮型砣機(jī)、坐凳式砣機(jī)到電動工具、數(shù)控技術(shù)，從夏商之際的石砣到銅砣、西周末春秋初的銅砣到鐵砣，再到如今的金剛砂工具，“雕”相對于“琢”而言，似乎更貼合電動工具制玉的效率 玉雕的概念被世人廣泛接受非無本之木 對傳統(tǒng)文化資源的借鑒 中國古代玉文化是中華民族獨(dú)有的、從未間斷的一種文化，從原玉、神玉、王玉、禮玉、德玉至民玉，從物質(zhì)之石到文化之石，亙古流變，經(jīng)久不衰。它承載著獨(dú)特的中國美學(xué)思想和藝術(shù)精神，并在當(dāng)下得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。當(dāng)代雕塑家對玉雕的借鑒主要在材料、工藝、文化等方面，這類作品與其說是玉雕，不如說是以玉石為媒介的當(dāng)代藝術(shù)作品。。當(dāng)然，制玉者應(yīng)保持平和的心態(tài)，雕玉琢心，追求少、慢、拙、難的工匠精神。
，它涵蓋了制玉的工藝過程、玉器的自然人工屬性及中國古代玉文化的豐富思想。、挪用、轉(zhuǎn)化在當(dāng)代中國雕塑中不乏優(yōu)秀的作品實(shí)例。如今，“中國夢”啟迪靈智，傳統(tǒng)文化在活態(tài)傳承的過程中，逐漸與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作、城市日常生活融為一體。