據(jù)專家研究
現(xiàn)在
,越來(lái)越多的人開(kāi)始把具有翡翠藝術(shù)品及其它收藏品作為成功的一種標(biāo)志,精力上得到極大發(fā)滿意。翡翠具有了標(biāo)志著身份,地位,形象的價(jià)值。翡翠藝術(shù)品在世界級(jí)的大拍賣行,幾千萬(wàn)元一對(duì)的翡翠手環(huán),幾百萬(wàn)元一枚的翡翠戒指都成為搶手貨。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間:2019年07月22日在較為后期發(fā)展的廣東地區(qū)
,上好的翡翠料子稀少,剛剛開(kāi)始就是在效仿香港地區(qū),水頭好,色彩陽(yáng)的翡翠作為上品,而在后期中華民族是一個(gè)愛(ài)玉的民族
翡翠飾品是表達(dá)愛(ài)情的言語(yǔ),以其高度市場(chǎng)化
、國(guó)際化、人文明、科技化、多元化和個(gè)性化的明顯時(shí)代特征,成為美化日子、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的力氣,也成為表達(dá)愛(ài)情的一種要素。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間:2019年05月21日在華夏文明史上,玉石文化無(wú)處不見(jiàn)
,“君子以佩玉為美”,“金玉滿堂”,“金口玉言”,“冰清玉潔”“寧為玉碎,不為瓦全”等佳句名詩(shī),都體現(xiàn)玉在人們文化生活中的地位。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間:2019年04月08日儒學(xué)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分
,通過(guò)“三禮玉論”我們可以看到:一塊堅(jiān)硬冰涼的玉石,是如何浸透了禮教的觀念;一件我國(guó)古代的工藝美術(shù)品,對(duì)于維護(hù)和鞏固封建秩序,是如何發(fā)揮了使現(xiàn)今的人們難以想象的作用?div id="4qifd00" class="flower right">古人云:玉雖有美質(zhì)
寶玉所在
,其上有氣如白虹,就好比與天息息相通;產(chǎn)玉之所,山川草木津潤(rùn)豐美,又好比與地息息相通,這是玉的美德在起作用?div id="d48novz" class="flower left">清朝的玉器最大的不同表現(xiàn)在兩點(diǎn),一是工藝加工方面
,二是工料。清朝在工藝加工方面非常重視,精雕細(xì)琢,做工細(xì)致,成品由于技術(shù)的精湛變得非常優(yōu)質(zhì)