玉文化的起源和發(fā)展
,較之佛教的產(chǎn)生和發(fā)展要早得多。當(dāng)佛教傳到中國(guó)時(shí)關(guān)公武功高強(qiáng)
,被稱為武將之神,眉宇間透著一股熟讀春秋的文化氣息,英勇的外表下十分寬厚仁慈,而翡翠靈氣十足,使用翡翠雕刻而成的關(guān)公題材翡翠,更能夠?qū)㈥P(guān)公的大義凜然、深沉含蓄的氣質(zhì)展現(xiàn)的淋漓盡致。……查看詳情物以稀為貴,玉器市場(chǎng)也不例外
近年來,倡導(dǎo)多學(xué)科合作對(duì)玉文化進(jìn)行全方位研究成為大家的共識(shí)
隨著中國(guó)考古學(xué)框架體系的建立和考古發(fā)掘出土玉器數(shù)量的日益增多
清朝的玉器最大的不同表現(xiàn)在兩點(diǎn)
器具的種類就更多了
新疆和田玉按顏色來劃分可以分為:和田玉羊脂玉
,和田玉白玉,和田青白玉,和田青玉,和田碧玉,和田墨玉,和田黃玉,和田玉糖玉等首先將和田玉對(duì)著光亮處觀察
我們有“寧為玉碎”的愛國(guó)民族氣節(jié)