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和文化可以說(shuō)是中華民族文化的核心理念。它要求不同事物聚在一起
在我國(guó)
俗話說(shuō)：“人五福
，花滿三春”。五福，是吉祥的具體化。福、祿、壽、喜、財(cái)，民間即被稱為五福；福星、祿星、壽星、喜神、財(cái)神，在仙界被尊為五福神。用于翡翠等玉制品雕刻的圖案有納福迎祥、福祿壽喜、鶴壽千年、雙喜臨門(mén)、招財(cái)進(jìn)寶等。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2018年11月09日
儒學(xué)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分
，通過(guò)“三禮玉論”我們可以看到：一塊堅(jiān)硬冰涼的玉石，是如何浸透了禮教的觀念；一件我國(guó)古代的工藝美術(shù)品，對(duì)于維護(hù)和鞏固封建秩序，是如何發(fā)揮了使現(xiàn)今的人們難以想象的作用?div id="m50uktp" class="box-center"> ！叭Y玉論”是研究我國(guó)古代玉文化的一把鑰匙
在華夏文明史上，玉石文化無(wú)處不見(jiàn)
翡翠如今受到人們的喜愛(ài)
，不但因?yàn)樗且患赖乃囆g(shù)品寶物，而且它還有促進(jìn)人體健康的作用，古人對(duì)其使用，大多與養(yǎng)身有關(guān)，此習(xí)俗一直沿襲至今，民間有人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人的說(shuō)法，大意是將玉與人的身體緊密接觸，是可以氣血相通的，如果一個(gè)人的體質(zhì)好，則玉光潔滋潤(rùn)，柔和如脂，人也因此面紅體潤(rùn)。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2018年11月07日
在清朝翡翠盛行分為兩種一個(gè)是翡翠在民間流傳
；二是翡翠與內(nèi)廷的關(guān)系。清朝翡翠向北流傳，清代的一些官員大量的利用翡翠進(jìn)貢給朝廷一些如頂戴上、帽子上鑲的，朝珠、印章等實(shí)物；玉如意；盆景、樽、觀音等玉器。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2018年11月02日
古往今來(lái)，翡翠是辟邪之物
，據(jù)說(shuō)翡翠一旦戴在身上，便不可輕易摘下來(lái)，因?yàn)轸浯涫怯徐`性的，如果有一日你佩戴的翡翠掉了，那么說(shuō)明那塊翡翠已經(jīng)幫你擋了一劫，千萬(wàn)不要重新戴上，而是應(yīng)該用紅布小心包好
佩戴玉石能夠行善舉
“佩玉為美
，黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”千百年來(lái)，玉石在中華文化中占據(jù)了不可替代的位置。玉文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要精神傳承，它象征著平安、吉祥、高雅深得文人雅士之心。不是有個(gè)形容古代美男子的：“陌上顏如玉，公子世無(wú)雙” 溫潤(rùn)至雅的玉石，恰是我們苦苦相思的夢(mèng)中情人。 ?……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2018年11月02日
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雨芳：nhzm004
