“玉文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是從五千年華夏文明沃土中孕育出的傳統(tǒng)文化奇珍，承載著豐厚的宗教、道德、政治和文化內(nèi)涵，是我國民族文化的瑰寶。”那么，你知道我國古代玉文化傳承了哪些思想嗎？不知道我們就一起來看看吧！
我國古代玉文化傳承了哪些思想？
陰陽合一思想
陰陽，即認(rèn)為世界上任何事物都包含對立的統(tǒng)一，對立的雙方又是統(tǒng)一的，在一定條件下也可以向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。這也是樸素的辯證法。
玉文化中，同樣體現(xiàn)陰陽合一的思想，玉既能表現(xiàn)男性的堅韌不拔，粗獷豪放的陽剛之氣。
又能表現(xiàn)女性的高貴典雅，溫柔善良的陰柔之美，玉的陰陽合一，是玉的本所在。
天人合一思想
人類社會和大自然是個統(tǒng)一體，彼此是相通相依、和諧共存的
。這個思想告訴我們，做什么事都要順應(yīng)天時
，講究“天時地利人和”
。
玉是古老的東方文明史中一顆璀璨的明珠，它是天人合一思想的見證者和實踐者，它身上印刻著歷史漫長和沉重的烙印
，“玉不琢不成器”
。
每一塊精美的玉都經(jīng)過了能工巧匠的精雕細(xì)琢方才釋放出奪目的光彩，這也正是玉自古以來對天人合一思想的傳承。
中和中庸思想
和文化可以說是中華民族文化的核心理念。它要求不同事物聚在一起，能夠互相協(xié)調(diào)
、相互并存
，相互促進(jìn)。所謂“中庸”就是要求處理問題時不偏不倚
，公正公平
，恰如其分。
一個家庭，家和萬事興
；做生意要講和氣生財；搞政治
，要政通人和
；做事業(yè)，要和衷共濟(jì)
；與人相處
，要以和為貴。
玉的光澤溫潤內(nèi)斂，恰恰符合了國人中和中庸的性格特點。
修身克己思想
修身的要求首先應(yīng)做到克己。只有不斷戰(zhàn)勝自己，超越自己，做一個淡泊名利的人，才是強(qiáng)者，才能成就事業(yè)
。
君子之道，仁義智勇潔，君子比德與玉焉
，君子無故玉不去身，佩玉是君子對自身修養(yǎng)品德的追求
。
據(jù)專家研究，非智力因素對成功起決定作用的是“三商”——意商、情商
、智商
。而修身養(yǎng)性，就是要克服極端禮記和極端任性
，做到“已所不欲
，勿施于人”
，這是做人的道德底線，每個人都應(yīng)做到
。
君子之道，仁義智勇潔，君子比德與玉焉
，君子無故玉不去身
，佩玉是君子對自身修養(yǎng)品德的追求。
玉雕設(shè)計受到中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，潛移默化中就融入了很多老祖宗遺留下來的智慧結(jié)晶，借助于匠心獨運的藝術(shù)手法匯成的情景交融
、虛實統(tǒng)一
，能深刻表現(xiàn)宇宙生機(jī)或人生真諦，從而進(jìn)入無比廣闊的空間的藝術(shù)意境
。這一美學(xué)思想的形成是中國哲學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn)
。老子曰：”道可道，非常道名可名
，非常名
。無名天地之始有名萬物之母?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币虼?div id="jfovm50" class="index-wrap">，藝術(shù)之妙、之美
、之最高境界就在于以可道之言
，可名之物，可像之形來表達(dá)自然界中的不可道
