翡翠雕刻并不是獨(dú)立存在的額，它與很多自然和社會(huì)因素關(guān)系密切 玉石雕刻風(fēng)格的演變正是玉文化發(fā)展歷史的重要組成部分之一，近代以來(lái) 傳統(tǒng)雕刻圖案的主題往往是以中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案為主 此外 由于封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民思想的禁錮
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<del id="sswc6"></del> 俗話說(shuō)：“人五福，花滿三春”
翡翠雕刻并不是獨(dú)立存在的額，它與很多自然和社會(huì)因素關(guān)系密切 玉石雕刻風(fēng)格的演變正是玉文化發(fā)展歷史的重要組成部分之一，近代以來(lái) 傳統(tǒng)雕刻圖案的主題往往是以中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案為主 此外 由于封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民思想的禁錮，特別是環(huán)境、民族、宗教和時(shí)代等因素，對(duì)于其特征的形成和發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大的影響。我們都知道中國(guó)人喜歡翡翠除了翡翠本身的價(jià)值之外，更多的是翡翠所蘊(yùn)含的東方文化。今天我們就來(lái)看看翡翠與東方文化在雕刻上是怎么融合在一起的？，尤其以作為玉石之王的翡翠雕刻風(fēng)格的轉(zhuǎn)變?yōu)榈湫痛怼?/span>那么，翡翠與東方文化在雕刻上是怎么融合在一起的呢？想知道的朋友就和小編一起來(lái)看看下面的內(nèi)容吧！。俗話說(shuō)：“人五福，花滿三春” 。五福，是吉祥的具體化 。福 、祿 、壽、喜 、財(cái)，民間即被稱為五福；福星、祿星、壽星、喜神、財(cái)神，在仙界被尊為五福神。用于翡翠等玉制品雕刻的圖案有納福迎祥、福祿壽喜、鶴壽千年、雙喜臨門(mén)、招財(cái)進(jìn)寶等。，圖騰崇拜是各古代民族文化共有的特點(diǎn)。在中國(guó)古代，龍、鳳、麒麟等就是人們崇拜的神獸，它們的出現(xiàn)時(shí)人類的福音。因此，此類雕刻圖案如鳳羽祥云、龍鳳呈祥、麒麟吐書(shū)、麟鳳呈祥等被大量引用到翡翠的雕刻上 。而宗教活動(dòng)從唐朝開(kāi)始至今歷久不衰 ，因此以佛教為主題的內(nèi)容也常常出現(xiàn)在翡翠雕刻中 ，如菩薩保佑、八吉祥 、和合二仙等。 ，翡翠宣揚(yáng)的多是神之美 。因此當(dāng)時(shí)的應(yīng)用對(duì)象便有著明顯的皇族化 、貴族化傾向 ，成為了“貴族之寶”，打上了階級(jí)的深刻烙印 。玉器 、翡翠飾品所描述的多是升官、發(fā)財(cái)?shù)膬?nèi)容 ，如平生三級(jí) 、官上加官 、五子登科等 。
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