馬未都說(shuō)的玉器的標(biāo)準(zhǔn)是什么
馬未都說(shuō)的玉器的標(biāo)準(zhǔn)是什么 【昆侖玉】 第二類比較大型的玉礦就是所謂"昆侖玉"。很多學(xué)者不承認(rèn)這個(gè)叫法，認(rèn)為不科學(xué)。從科學(xué)上講，應(yīng)該叫透閃石，或陽(yáng)起石。但這些名稱對(duì)一般百姓來(lái)說(shuō)，聽著比較古怪，也沒必要記住 青海玉與和田玉比較起來(lái)，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較 "靈" 青海玉儲(chǔ)藏量大 【岫巖玉與俄羅斯玉】 第三類產(chǎn)量比較大的是岫巖玉 還有一類玉是過(guò)去沒有的 【玻璃璧】 如何鑒別翡翠玉的種類在歷史上是十分必要的 罐子玉就是用玻璃仿制的玉 清代也大量用白玻璃仿制玉器。所謂"白玻璃"，指不透明、白顏色的玻璃。用白玻璃仿制的假玉，特別像俄羅斯玉。換句話說(shuō)，俄羅斯玉就特別像玻璃仿的玉。 ，古人已經(jīng)做了總結(jié)了 ，玉有五德，仁 、義、智 、勇、潔 ，是玉的一個(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn) ，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一直影響到今天 。什么叫仁、義、智、勇、潔？怎么去理解呢？感覺比較抽象。那么，如何鑒別翡翠玉的種類？就是我們能夠看到的玉的最表象的東西，第一個(gè)就是顏色。古人對(duì)玉的顏色的記載比較多了，有紅色、黃色、綠色、藍(lán)色、黑色、白色。今天想起來(lái)，玉好象沒有這些顏色。誰(shuí)看到過(guò)紅色的玉、藍(lán)色的玉？其實(shí)古人所指可能跟今天有所不同，當(dāng)時(shí)對(duì)玉的概念比較寬泛。比如古人說(shuō)的"紅玉"可能是紅瑪瑙，"綠玉"可能是綠松石，"藍(lán)玉"可能是青金石。今天說(shuō)玉的顏色，相對(duì)來(lái)說(shuō)都限定在一個(gè)范圍之內(nèi)，首推白玉、青玉、黃玉，包括青白玉，就是青色和白色之間；再就是碧玉、墨玉；還有花玉，也就是一塊玉上有多種顏色。通過(guò)對(duì)顏色的辨認(rèn)很快就能知道如何鑒別翡翠玉的種類。
。昆侖玉又稱為青海玉。它是在昆侖山脈主峰進(jìn)入了青海部分，所以它又叫"青海玉"，2008年北京奧運(yùn)金牌里所鑲的玉都是青海玉。那么在這里又要如何鑒別這兩種翡翠玉的種類呢？。靈是一個(gè)非常專業(yè)的術(shù)語(yǔ)。靈，機(jī)靈，引申為通透。我們說(shuō)一個(gè)人很機(jī)靈，實(shí)際上是說(shuō)他思想比較通透。那么，青海玉比和田玉靈，是指它相對(duì)通透。簡(jiǎn)單地說(shuō)，同樣的玉材，在同樣的厚度下，青海玉的透光率要大于和田玉。實(shí)際上，和田玉和青海玉都屬于昆侖山脈的玉，一個(gè)在昆侖山以北，一個(gè)在昆侖山以東。，體量大，色澤相對(duì)比較均勻。為什么要拿青海玉來(lái)做奧運(yùn)獎(jiǎng)牌呢？最重要的是獎(jiǎng)牌的品質(zhì)能保證一樣。不能說(shuō)，我得一金牌，他也得一金牌，我們倆站這一比，好，這兩塊白玉不一樣白，有差異。那肯定有一人就不高興了，是吧？我剛才說(shuō)了，玉最怕比。，在遼寧地區(qū)，學(xué)名叫"蛇紋軟玉"。岫巖玉跟前面說(shuō)的和田玉、青海玉有明顯不同。第一，它的硬度比較低 ，跟前兩種玉比起來(lái)，玉質(zhì)明顯軟 。第二 ，它的顏色極為豐富，達(dá)到十幾種 ，但以深綠色為主。第三，它的透光率要明顯低于和田玉和青海玉。著名的紅山文化的玉器，大部分都是岫巖玉。不管是Ｃ形龍、玉豬龍，還是一些小件，都出自遼寧岫巖玉，顏色非常豐富。，今天才在市場(chǎng)上大量出現(xiàn)，稱之為"俄羅斯玉"。我們不是很確切地知道它的產(chǎn)地，估計(jì)是有人新發(fā)現(xiàn)了玉礦，為了保密，不向外界宣布，至今無(wú)人清楚 。過(guò)去沒見過(guò)俄羅斯玉，這種玉的發(fā)現(xiàn)對(duì)市場(chǎng)有很大的沖擊 。與中國(guó)原有的和田玉和青海玉比較 ，它最大的問題就是過(guò)靈 。靈也是有度，如果過(guò)了就不好了 。我們有時(shí)候說(shuō)這孩子很機(jī)靈 ，是一句好話，如果說(shuō)這小孩過(guò)于機(jī)靈 ，有點(diǎn)賊，就不是好話 。什么事情都有一個(gè)度 ，一旦跨過(guò)這個(gè)度 ，意思就完全改變了。俄羅斯玉的靈 ，就不算是一個(gè)好詞。所謂太靈 ，就是說(shuō)俄羅斯玉所有玉的特征都過(guò)了，比如玉應(yīng)該有些透光 ，俄羅斯玉就特別透光，你拿著這塊玉，恨不得肉眼就能看穿里面。這就沒有羊脂的感受了，反而看著像一塊磨砂玻璃。
，古代曾有用玻璃代替玉的先例。玻璃很早就在中國(guó)出現(xiàn)了，當(dāng)歷史上玉器不足的時(shí)候，曾經(jīng)用玻璃替代過(guò)，當(dāng)時(shí)把玻璃叫做琉璃。玻璃和琉璃在科學(xué)上是一種東西，只是叫法不同。漢代墓葬里出土了大量的玻璃璧。在漢代，玉璧是用來(lái)表現(xiàn)財(cái)富的，大墓里一定有大量玉璧出現(xiàn)。但當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滑坡，或當(dāng)墓主人的身份不夠高的時(shí)候，可能就會(huì)用玻璃璧來(lái)替代玉璧。明朝人曹昭在《格古要論》中有這樣的記載："罐子玉系北方用藥于罐子內(nèi)燒成者。若無(wú)氣眼者，與真玉相似 ，但比真玉則微有蠅腳，又遠(yuǎn)不潤(rùn) ，且脆甚。" ，它是在罐子里擱上藥燒成的
。玻璃的熔點(diǎn)不是很高，比金屬容易熔化，我印象中燒蜂窩煤的爐子都可能把玻璃燒化。所謂 "罐子玉"，就是玻璃在罐子里仿燒成玉的模樣。曹昭說(shuō)：無(wú)氣眼有，與真玉非常像。但玻璃有一個(gè)問題，它有氣泡，人家能看出來(lái)它不是玉。玉里面哪兒有氣泡?div id="4qifd00" class="flower right">。克裕拮佑癖日嬗襁€是略次一等。這是明初關(guān)于玻璃仿玉詳盡的記載。