繼良渚
、殷商、春秋時(shí)代三大時(shí)期之后，西漢成為玉器使用和制作的又一黃金時(shí)代。帝王之墓，要么早年被盜掘一空，要么至今未被發(fā)掘。所以，規(guī)格高、規(guī)模大的王侯墓葬，成為漢代玉器的主要來源。
通過?div id="jfovm50" class="index-wrap">；韬畹饶乖嶂械挠耔?div id="jfovm50" class="index-wrap">、玉磬、玉衣
、玉劍具等琳瑯滿目的珍室，我們可以想象漢代人對(duì)玉器的癡迷程度
。漢代玉器為什么能算作中國(guó)玉器史上的一座高峰
？
從生到死
，從公到私，漢朝人的尊崇和喜愛，可以滲透到每一個(gè)角落。漢代王侯墓常用大量玉器隨葬，當(dāng)時(shí)流行的觀念是，用玉器隨葬，可以讓墓主精氣不散，從而保住尸體不腐?div id="d48novz" class="flower left">
！熬訜o故，玉不離身”的觀念深入人心。現(xiàn)存漢墓都出土了大量漢代玉器，這其中又以河北滿城漢墓和廣州南越王漢墓出土的“金縷玉衣”最為著名
。劉賀一生經(jīng)歷王、帝
、候三種身份
，他的隨葬品中
，玉器占據(jù)了很大分量
。
提到漢代玉器，最有名便是“漢八刀”
、“游絲毛刀”這兩大已經(jīng)失傳的玉雕絕技。古人在沒有機(jī)器
，沒有刻刀
，沒有參圖的情況下
，全憑技藝，全憑想象雕刻出這樣的作品
，真的是讓人匪夷所思。如今
，包括漢八刀這樣的諸多雕刻絕技早已失傳，實(shí)乃玉雕界一大憾事
。（不排除民間有深藏不露的高人）。
所謂的“漢八刀”
，其中，漢是時(shí)間定詞
，指漢代。在清代中晚期
，江陰姓陳名性字原心的人寫過《玉紀(jì)》
，上面寫到：“更有古時(shí)含殮之器
，謂之琀玉
。不知者
，遇舊玉，皆稱為琀玉者
，非。更有音訛而呼為漢玉者
，尤非
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@其實(shí)與中國(guó)地方大，人的口音麻煩有關(guān)
。
而“八刀”并非指僅僅八刀雕琢而成
，只是用在玉蟬背部或者腹部的“八分背法”的工藝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！皾h八刀”其實(shí)就是“琀背刀”的訛讀。由實(shí)物遺存角度說話
，它決不會(huì)僅僅局限于漢代
。而且我們所熟悉的玉翁仲
、玉豬龍等
，其雕刻也是非常簡(jiǎn)介，因此稱之為說它具有殮葬玉蟬的“琀背刀”風(fēng)格
。
“漢八刀”，刀法簡(jiǎn)練
，神態(tài)逼真，所以得此美名
，并不是說雕刻真的只需八刀而已
。如果把琢玉看成繪畫
，筆法簡(jiǎn)練
，神態(tài)十足，不失為一幅好畫
，而如果從繪畫角度來說，就是簡(jiǎn)筆畫法
，似乎可以看作是當(dāng)時(shí)的偷工減料之作
，如用石頭代替玉的做法
，所以
，中國(guó)人很早就開始會(huì)偷工減料了
！
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，死人就需葬玉
，需要眾多的玉器作坊，如果一件玉加工需要一年半載，難以滿足當(dāng)時(shí)的需求，為了符合當(dāng)時(shí)用玉現(xiàn)狀，只有加快制作時(shí)間，簡(jiǎn)化制作工藝。
一些工藝精湛的玉工就制作出了造型簡(jiǎn)單的玉器來滿足普通百姓的用玉問題
，后來逐漸被王公大臣們接受，用料也開始越來越好，所以在當(dāng)時(shí)得以普及，為后人留下了“漢八刀”的美名。漢玉“游絲工”
，亦稱作“游絲刻”
、“游絲毛雕”或“游絲白描”
，顧名思義是指玉工以一類細(xì)若游絲的陰刻線表現(xiàn)玉器紋飾形構(gòu)特征的治玉技法
。