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標(biāo)簽【對中華玉文化的認(rèn)識】的文章

我國古代玉文化傳承了哪些思想

和文化可以說是中華民族文化的核心理念
。它要求不同事物聚在一起，能夠互相協(xié)調(diào)
、相互并存，相互促進(jìn)
。所謂“中庸”就是要求處理問題時不偏不倚，公正公平
，恰如其分
。……查看詳情

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發(fā)布時間：2018年11月22日
在玉文化發(fā)展的歷史過程中玉石雕刻風(fēng)格是如何演變的

在我國
，古代龍
、鳳、麒麟等就是人們崇拜的神壽
，它們的出現(xiàn)是人類的福音
。因此
，此類雕刻圖案如夔龍拱璧、鳳羽祥云、龍鳳呈祥
、麒麟吐書
、麟鳳呈祥等
，被大量地運(yùn)用到翡翠的雕刻上
。……查看詳情

標(biāo)簽：
發(fā)布時間：2018年11月22日
翡翠與東方文化在雕刻上是怎么融合在一起的

俗話說：“人五福，花滿三春”
。五福，是吉祥的具體化
。福
、祿
、壽
、喜、財
，民間即被稱為五福
；福星
、祿星、壽星
、喜神、財神
，在仙界被尊為五福神。用于翡翠等玉制品雕刻的圖案有納福迎祥
、福祿壽喜
、鶴壽千年
、雙喜臨門、招財進(jìn)寶等。……查看詳情

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發(fā)布時間：2018年11月09日
儒學(xué)文化對我國古代玉文化的發(fā)展起到了什么樣的作用

儒學(xué)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分
，通過“三禮玉論”我們可以看到：一塊堅硬冰涼的玉石
，是如何浸透了禮教的觀念
；一件我國古代的工藝美術(shù)品
，對于維護(hù)和鞏固封建秩序，是如何發(fā)揮了使現(xiàn)今的人們難以想象的作用
。“三禮玉論”是研究我國古代玉文化的一把鑰匙
。……查看詳情

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發(fā)布時間：2018年11月08日
翡翠歷史至今多少年了翡翠文化與中國玉文化有哪些淵源

在華夏文明史上，玉石文化無處不見
，“君子以佩玉為美”，“金玉滿堂”
，“金口玉言”，“冰清玉潔”“寧為玉碎
，不為瓦全”等佳句名詩
，都體現(xiàn)玉在人們文化生活中的地位。……查看詳情

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發(fā)布時間：2018年11月08日
中國的傳統(tǒng)文化在翡翠文化上是如何體現(xiàn)出來的

翡翠如今受到人們的喜愛
，不但因為她是一件精美的藝術(shù)品寶物，而且它還有促進(jìn)人體健康的作用
，古人對其使用，大多與養(yǎng)身有關(guān)
，此習(xí)俗一直沿襲至今
，民間有人養(yǎng)玉
，玉養(yǎng)人的說法
，大意是將玉與人的身體緊密接觸，是可以氣血相通的
，如果一個人的體質(zhì)好
，則玉光潔滋潤
，柔和如脂，人也因此面紅體潤
。……查看詳情

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發(fā)布時間：2018年11月07日
翡翠在中國古代玉文化的傳承中扮演著怎樣的角色

在清朝翡翠盛行分為兩種一個是翡翠在民間流傳
；二是翡翠與內(nèi)廷的關(guān)系。清朝翡翠向北流傳
，清代的一些官員大量的利用翡翠進(jìn)貢給朝廷一些如頂戴上、帽子上鑲的
，朝珠、印章等實(shí)物
；玉如意
；盆景
、樽、觀音等玉器
。……查看詳情

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發(fā)布時間：2018年11月02日
淺談佛教文化與翡翠藝術(shù)的淵源以及影響

古往今來
，翡翠是辟邪之物
，據(jù)說翡翠一旦戴在身上，便不可輕易摘下來
，因為翡翠是有靈性的
，如果有一日你佩戴的翡翠掉了，那么說明那塊翡翠已經(jīng)幫你擋了一劫
，千萬不要重新戴上
，而是應(yīng)該用紅布小心包好
，收藏起來
，另買一塊翡翠去開光后再戴
。……查看詳情

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發(fā)布時間：2018年11月02日
儒家玉文化精神傳承的寓意

佩戴玉石能夠行善舉，玉隨身轉(zhuǎn)
，身與心連，心為善牽
。國人之愛玉
，喜歡佩玉牌的人，排除掉財富的因素外
，往往是精致的人
。玉的剛毅大氣是屬于愛玉之人的；玉的信實(shí)
、達(dá)雅是屬于愛玉之人。……查看詳情

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發(fā)布時間：2018年11月02日
玉文化是中國傳統(tǒng)文化的重要精神傳承

“佩玉為美
，黃金有價玉無價”千百年來，玉石在中華文化中占據(jù)了不可替代的位置
。玉文化是中國傳統(tǒng)文化的重要精神傳承，它象征著平安
、吉祥
、高雅深得文人雅士之心
。不是有個形容古代美男子的：“陌上顏如玉，公子世無雙” 溫潤至雅的玉石
，恰是我們苦苦相思的夢中情人
。 ?……查看詳情

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發(fā)布時間：2018年11月02日