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標(biāo)簽【玉文化研究院】的文章

我國古代玉文化傳承了哪些思想

和文化可以說是中華民族文化的核心理念
。它要求不同事物聚在一起，能夠互相協(xié)調(diào)
、相互并存
，相互促進(jìn)。所謂“中庸”就是要求處理問題時不偏不倚
，公正公平
，恰如其分。……查看詳情

標(biāo)簽：
發(fā)布時間：2018年11月22日
在玉文化發(fā)展的歷史過程中玉石雕刻風(fēng)格是如何演變的

在我國
，古代龍
、鳳、麒麟等就是人們崇拜的神壽
，它們的出現(xiàn)是人類的福音
。因此
，此類雕刻圖案如夔龍拱璧
、鳳羽祥云
、龍鳳呈祥
、麒麟吐書
、麟鳳呈祥等
，被大量地運(yùn)用到翡翠的雕刻上
。……查看詳情

標(biāo)簽：
發(fā)布時間：2018年11月22日
翡翠與東方文化在雕刻上是怎么融合在一起的

俗話說：“人五福
，花滿三春”。五福
，是吉祥的具體化。福
、祿、壽
、喜、財(cái)
，民間即被稱為五福；福星
、祿星、壽星
、喜神、財(cái)神
，在仙界被尊為五福神。用于翡翠等玉制品雕刻的圖案有納福迎祥
、福祿壽喜
、鶴壽千年、雙喜臨門
、招財(cái)進(jìn)寶等。……查看詳情

標(biāo)簽：
發(fā)布時間：2018年11月09日
儒學(xué)文化對我國古代玉文化的發(fā)展起到了什么樣的作用

儒學(xué)文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分
，通過“三禮玉論”我們可以看到：一塊堅(jiān)硬冰涼的玉石
，是如何浸透了禮教的觀念
；一件我國古代的工藝美術(shù)品
，對于維護(hù)和鞏固封建秩序
，是如何發(fā)揮了使現(xiàn)今的人們難以想象的作用
。“三禮玉論”是研究我國古代玉文化的一把鑰匙
。……查看詳情

標(biāo)簽：
發(fā)布時間：2018年11月08日
翡翠歷史至今多少年了翡翠文化與中國玉文化有哪些淵源

在華夏文明史上，玉石文化無處不見
，“君子以佩玉為美”，“金玉滿堂”
，“金口玉言”，“冰清玉潔”“寧為玉碎
，不為瓦全”等佳句名詩，都體現(xiàn)玉在人們文化生活中的地位
。……查看詳情

標(biāo)簽：
發(fā)布時間：2018年11月08日
中國的傳統(tǒng)文化在翡翠文化上是如何體現(xiàn)出來的

翡翠如今受到人們的喜愛，不但因?yàn)樗且患赖乃囆g(shù)品寶物
，而且它還有促進(jìn)人體健康的作用，古人對其使用
，大多與養(yǎng)身有關(guān)，此習(xí)俗一直沿襲至今
，民間有人養(yǎng)玉
，玉養(yǎng)人的說法
，大意是將玉與人的身體緊密接觸
，是可以氣血相通的
，如果一個人的體質(zhì)好
，則玉光潔滋潤
，柔和如脂，人也因此面紅體潤
。……查看詳情

標(biāo)簽：
發(fā)布時間：2018年11月07日
翡翠在中國古代玉文化的傳承中扮演著怎樣的角色

在清朝翡翠盛行分為兩種一個是翡翠在民間流傳
；二是翡翠與內(nèi)廷的關(guān)系。清朝翡翠向北流傳
，清代的一些官員大量的利用翡翠進(jìn)貢給朝廷一些如頂戴上
、帽子上鑲的
，朝珠、印章等實(shí)物
；玉如意
；盆景
、樽
、觀音等玉器
。……查看詳情

標(biāo)簽：
發(fā)布時間：2018年11月02日
淺談佛教文化與翡翠藝術(shù)的淵源以及影響

古往今來，翡翠是辟邪之物
，據(jù)說翡翠一旦戴在身上，便不可輕易摘下來
，因?yàn)轸浯涫怯徐`性的
，如果有一日你佩戴的翡翠掉了
，那么說明那塊翡翠已經(jīng)幫你擋了一劫
，千萬不要重新戴上，而是應(yīng)該用紅布小心包好
，收藏起來
，另買一塊翡翠去開光后再戴
。……查看詳情

標(biāo)簽：
發(fā)布時間：2018年11月02日
儒家玉文化精神傳承的寓意

佩戴玉石能夠行善舉，玉隨身轉(zhuǎn)
，身與心連，心為善牽
。國人之愛玉，喜歡佩玉牌的人
，排除掉財(cái)富的因素外
，往往是精致的人
。玉的剛毅大氣是屬于愛玉之人的；玉的信實(shí)
、達(dá)雅是屬于愛玉之人
。……查看詳情

標(biāo)簽：
發(fā)布時間：2018年11月02日
玉文化是中國傳統(tǒng)文化的重要精神傳承

“佩玉為美
，黃金有價玉無價”千百年來，玉石在中華文化中占據(jù)了不可替代的位置
。玉文化是中國傳統(tǒng)文化的重要精神傳承，它象征著平安
、吉祥
、高雅深得文人雅士之心
。不是有個形容古代美男子的：“陌上顏如玉，公子世無雙” 溫潤至雅的玉石
，恰是我們苦苦相思的夢中情人
。 ?……查看詳情

標(biāo)簽：
發(fā)布時間：2018年11月02日