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中國(guó)自古以來(lái)就有教會(huì)徒弟餓死師父的行業(yè)忌諱
我們對(duì)于玉雕師
、玉商往往抱有一種誤解，就是認(rèn)為他們賺錢都很容易，輕輕松松就可以月入數(shù)萬(wàn)甚至數(shù)十萬(wàn)。當(dāng)然，這只是玉雕師和大家開(kāi)的一個(gè)玩笑，畢竟，這年頭，人再窮也窮不到這個(gè)份上。不過(guò)，這個(gè)玩笑的背后，卻也...在人們的習(xí)慣意識(shí)中
，往往把印章與篆刻看成是一回事。其實(shí)不然，它們之間在性質(zhì)上有著明顯的區(qū)別。印章是信物，功能是實(shí)用，如古代的官印、私印、現(xiàn)代行政機(jī)關(guān)、團(tuán)體的公章以及作為信譽(yù)憑證使用的圖章等。篆刻是玉雕...段華竹
，1974年出生在河南南陽(yáng)市一個(gè)玉雕世家，從小學(xué)習(xí)繪畫(huà)，1990年開(kāi)始接觸玉雕。云南省連續(xù)兩屆玉雕師評(píng)選中唯一入選的女性。語(yǔ)錄——“大師從來(lái)不走前人走過(guò)的路清代玉雕插屏作為一種器物
羅光明，當(dāng)代著名玉雕師
，多年來(lái)潛心研究玉雕，受蘇州文化氛圍的影響，其作品風(fēng)格清新雅致，富含深厚的文化底蘊(yùn)。創(chuàng)新與傳統(tǒng)結(jié)合下的新穎設(shè)計(jì)——作為一門傳統(tǒng)的工藝，玉雕有豐富的文化作為依托，但與時(shí)俱進(jìn)更是玉雕...人們對(duì)于玉雕藝術(shù)創(chuàng)作的精神性、審美性的自覺(jué)追求
，玉雕師賦予了現(xiàn)代玉雕藝術(shù)比傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)更具魅力的人文精神價(jià)值。隨著民族文化意識(shí)的覺(jué)醒，傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇，中國(guó)玉雕藝術(shù)走向本土化、多元化的發(fā)展方向。在東西方...俗話說(shuō)
，金無(wú)足赤，玉無(wú)完玉。碰到顏色并不統(tǒng)一的玉料，是棄之一旁，還是分割加工？行家里手說(shuō)，這些都不是好辦法。最好的辦法是，根據(jù)玉料及雜色進(jìn)行整體設(shè)計(jì)俗話說(shuō)：玉不琢不成器
俗話說(shuō)：玉不琢不成器
本次評(píng)選活動(dòng)，由來(lái)自全市的百余名玉雕師競(jìng)技展寶爭(zhēng)奪玉雕名師榮譽(yù)
近日，經(jīng)過(guò)龍陵縣玉雕專業(yè)榮譽(yù)稱謂評(píng)選委員會(huì)認(rèn)真評(píng)選
玉石行業(yè)火爆的記憶已逐步退卻
，以今年的緬甸53屆玉石珠寶交易會(huì)來(lái)說(shuō)，相比于去年藍(lán)田玉早在古代就是非常有名的玉石
在夏
在人們的印象中，從事玉雕行業(yè)的多是男性
玉雕作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝
很多人眼中，玉雕師是一個(gè)很神秘的職業(yè)
很多人眼中
玉不琢不成器玉雕大師就等于玉石的再生父母
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