程磊最擅長的就是通過玉器來展現(xiàn)女性的本質(zhì)，在她手中
，玉石是有生命力的，最終成品宛如一位位靈動
、清麗的少女。程磊立志一定要通過雕琢將玉石的美感最大化地呈現(xiàn)出來
，也將玉石的風(fēng)采和內(nèi)涵表現(xiàn)出來
，傳播玉文化，讓更多的人了解玉文化
。 作為最年輕的的女玉雕師，蘇然以一種靈氣理解玉石，用心雕琢，她的玉雕作品都是古色古香
、氣韻悠然。 女性的加入讓玉雕行業(yè)增添了不少的活力
，也有了新鮮的元素
，不同的創(chuàng)作讓玉雕行業(yè)更有發(fā)展性
、潛力
。在這個日新月異的時代
，一成不變是肯定會被淘汰的
，只有不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展
，呈現(xiàn)多樣化
，才不會讓人們審美疲倦
，發(fā)展空間才會越來越大。舉報設(shè)計者在對某一樣原材料進行設(shè)計時
，必須要事先了解這種材料本身的文化內(nèi)涵才能在設(shè)計時實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，就玉而言
，中國人自古愛玉
，對玉懷有一種與其它飾品完全不同的情感，將玉與人格修養(yǎng)
，與情操等一切美好的事物緊緊聯(lián)系在一起，有贊其高潔以喻君子如“寧可玉碎，不愿瓦全”“溫潤如玉”“動如流水靜如玉，天公勸我天邊住”“未曾為君歌一曲，萬里嚴(yán)霜凝寒玉”“藏玉顯真情，佩玉升情操”；有贊其美麗以喻佳人如“無陽不看玉，月下美人多”“青油幕里人如玉，黃鶴樓中月并鉤”“琪樹橫枝吹腦子，玉妃乘月上瑤臺”“指點樓南玩新月，玉鉤素手兩纖纖”；有贊其珍貴以喻帝苑如“瓊樓玉宇”“玉殿朝初退，金門馬不嘶”“瓊花落處縈仙杖，玉殿光中認(rèn)赭袍”“金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波”。
儒學(xué)統(tǒng)治下的知識分子背上有家有國有天下
，他們不堪重負(fù)
，似乎一定要找個什么東西來分擔(dān)一下那些本不屬于他們的責(zé)任，玉上沉淀了幾千年來的文化
，顯得過于沉重，而翡翠的流行從清朝起
，歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及傳統(tǒng)意義上的軟玉，兩者雖然不同，但同屬玉類，又有著千絲萬縷的聯(lián)系。軟語的沉重感來自于歷史沉淀，但翡翠卻來自于本身，除了冰種和芙蓉種，翡翠的顏色都顯得有些厚重，特別是干青種，油青種和花青種，透明度都不高，給人很沉悶的感覺，不管做成什么設(shè)計都容易讓人覺得很滄桑，看起來臟臟的。
翡翠的原材料體積相差非常大，所以翡翠制品從體量就可分為三大類：一類是大型雕件
，像是山子或是大型的器皿，這些大型作品，很多是以五岳和四大佛教名山為主體，沿原料走勢將山勢細(xì)致描畫出來，突出著名景觀，像《岱岳奇觀》，真正實現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，或是在山上刻畫人文傳說諸如“大禹治水”之類，使山體和傳說故事熔為一體相得益彰，加深了雕件的內(nèi)涵
。因為山子多有照顧到原料的形態(tài)
，沿著原料的走勢去除瑕疵或是遮住裂隙，應(yīng)該也有從穩(wěn)固的方向考慮
，使得山子大都是“A”字形，我想如果在保證雕件不會在因為頭重腳輕而放置不穩(wěn)的情況下，可以適當(dāng)?shù)臏p輕底座處的分量，把雕琢的主體放在雕件的上半部分，使雕件呈“V”字形，讓雕件向上方的空間擴展，就像一棵很大的樹一樣。
同時我認(rèn)為山子受體積所限顯得顏色過于濃重有點不透光，如果在很厚的翡翠上打孔或是雕出很多鏤空
，要不干脆弄成巴洛克風(fēng)格那樣的，用繁復(fù)的條紋作出牽牽蔓蔓的纏繞效果，用來彌補水分不足應(yīng)該會出現(xiàn)很有意思的效果。第二類是中小型翡翠雕件，首先可以做成小的山子，我認(rèn)為因為雕件不大，所以很難做到像大的山子一樣雕得滿山珠翠，那樣不僅會給雕琢帶來困難
，同時在欣賞的時候會顯得很小家子氣
，正是因為原料不大，才適合做的大氣一點
，讓翡翠盡量保持原樣，只要稍微雕出山形
，或是在某一個角落進行精雕細(xì)刻
，其他部分全部都不動
，保持自然產(chǎn)出的樣子
，然后就這個樣子擺在那里也會有一份風(fēng)味
。其次就是雕人像
，不象山子一樣以景為主
，而是以人物為軸心
，再在人物的周圍根據(jù)翡翠的走向和顏色分配勾畫景物之類的東西
，那個一組四大佛山的雕件就非常好看
，我覺得簡直不可超越了
，佛像顯得安寧祥和
，臉上帶笑
，形態(tài)優(yōu)美
，淺色翡翠上的綠色的紋路被處理成旁邊的竹葉，自然和諧
。也可以完全不顧背景
，用整塊翡翠雕成一個人的像《老子出關(guān)》線條柔和
，有一種說不出的磁性
；還有像是靜物一樣擺在那里看的那種
，這種就要看翡翠是什么種
，顏色
，透明度怎么樣
，然后根據(jù)實際情況進行雕琢
，但是這種在白設(shè)施和周圍物品的配搭很重要
，就算是珍貴美麗如國寶翡翠白菜一樣的擺件
，如果被放在了哥特風(fēng)格的房間里面
，那效果沒準(zhǔn)還不如把翡翠原石敲碎了嵌在墻里面好看
。
第三類是首飾類
，從首飾的設(shè)計目的而言，分為商業(yè)化首飾和藝術(shù)性首飾
，因為商業(yè)化首飾是屬于能批量生產(chǎn)的并且考慮消費者審美心理的類型，所以我認(rèn)為就翡翠的本身的特性而言
，批量生產(chǎn)的可行性不高，因為翡翠不是單晶體
，而是礦物集合體，成份以硬玉為主但極易發(fā)生類質(zhì)同像
，翡翠晶粒的粗細(xì)
、形狀以及它們的結(jié)合方式發(fā)生一點改變都會使翡翠看起來完全不一樣
，也使翡翠的質(zhì)量發(fā)生改變
，同一塊原材料雕琢出的成品價格也會千差萬別，這就使定價遇到困難
。就制作出來的翡翠成品，我認(rèn)為又可分為兩個種類，一類是單純就是用翡翠制作的
，多是鐲子和胸前的掛墜
，翡翠鐲子好像只能做成圓的
，在形狀上設(shè)計上好像沒什么創(chuàng)新的可能性了
，但是我覺得可以在鐲子的面上再進行雕琢，老坑種的翡翠成品這樣做似乎太浪費
，但是中低檔的翡翠上面可以試一下，比如花青種
，綠色是呈斑狀分布
，如果把斑狀的綠色處理成龍鱗，在鐲子上雕出一條若隱若現(xiàn)的龍不是也很有中國風(fēng)味么
？掛墜一般多以佛，龍
，鳳，觀音
，如來，佛手等為主題，所以才會給年輕人一種老祖母的收藏品的感覺，其實可以在題材上尋求一些創(chuàng)新，比如用差不多《千古一帝》那種偏褐色的顏色的原料雕刻一只展翅的雄鷹，也可以充分發(fā)揮翡翠自身的優(yōu)勢，將上乘的首飾用料用最簡單的方法修飾一下，雕工僅僅起畫龍點睛的作用，主要是突出翡翠本身的色澤水分透明度
，用最樸素的方法吸引別人的目光。
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一代玉癡乾隆皇帝因為對玉石的喜好
，直接推進了當(dāng)時玉雕師行業(yè)的發(fā)展。隨著宮廷活計的大量增加，進入宮廷造辦處的蘇州雕刻工匠數(shù)量達(dá)到空前，人數(shù)漸臻頂峰。于是，在造辦處有這么一位蘇州玉雕師可謂是乾隆皇帝在玉石...- 瀏覽:2080次 評論:0條
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每一個玩玉
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翡翠一直以它的深邃晶瑩的質(zhì)地
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