沒時間也玩
。吃不了苦，不吃。沒有時間，抽空。反正別人都玩 ，咱也別落伍
，迎頭趕上。這年頭不談古董多丟人哪！干嘛要到處跑呢，有福之人不在忙。馬未都是收藏行業(yè)里的大家，對玉石亦有不少的了解，馬未都所談的收藏之道，對于玩玉的我們也很適合，看大師的收藏之道，體會不一樣的玩玉之路。
如何選擇和田玉
？選擇和田玉有五大要素第一：油潤度
行內(nèi)有句話叫：翡翠看種，和田玉挑潤
。這里所謂的潤，說的就是和田玉的油糯性。所謂的油糯性，表現(xiàn)出來的，其實就是和田玉質(zhì)地的細膩與滋潤。第二：密度
這點很難掌握
，也很難用文字描述。我一般用側(cè)弱光看結(jié)構(gòu)，說不見結(jié)構(gòu)是夸張了，只有假料不見結(jié)構(gòu)。室外自然光下看不到內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，我覺得可以了。當然，是越細膩越好。第三：色澤
顏色盡量要正，白的最好能不發(fā)悶
，假如還能不閃青就完美了。把玉放在潔白的紙上，我覺得是看白玉很有效的方式。我們不是一定要跟白紙去比，至少感覺到它真實的顏色了。碧的青的最好讓人感覺鮮艷
。我們的文化傳承中，玉總是跟白聯(lián)系在一起
。同等情況下，白玉的確比較暢銷
。玩皮色的
，盡量選巧色
，白玉上面帶巧色就更好了
。
第四：純度
干凈是選擇產(chǎn)品的第二因素，盡量不要有雜質(zhì)
，棉，侵染，石性（巧雕除外）。這個相對容易辨別，爭取室外肉眼難以發(fā)現(xiàn)。實在沒法避免的，力爭正面或者要部位沒有受到影響。
，會給人一種美的享受；相反歪瓜裂棗的外形總是禁不起時間的考驗。第五：型（雕工）
包含外觀
，工藝，大小。外觀，我們聯(lián)想一下生活中各種美的器物形狀，引申到玉器也是一樣。比例得當?shù)挠衿?div id="d48novz" class="flower left">
忠告有三
其一，量力而行
。有多少米做多少飯。收藏切忌入不敷出，一個人的財力再大
，與浩翰無邊的文物相比也是九牛一毛，沒有人有能力能將所有心愛之物全部收入囊中
。收藏是性情的陶冶，不是單純的財富聚集
，一旦過頭
，樂趣一定會變得不那么樂趣了。
其二，知識先行
。欲收藏者一定要先讀幾本專業(yè)書
，對其收藏領域有所了解。如懶得讀書
，那就請人講講，好為人師者大有人在
。但別聽故事
，什么宮女之后，太監(jiān)之后，皇親國戚都不重要
，重要的是知識的掌握。如感到這門學問過深過難
，可采取西人之道
，聘請經(jīng)紀人把關
，一切責任由他承擔
。但此人應是行家，而不是行家所說的“馬眼”（自覺眼力不錯者）
。
其三，笨鳥先飛
。一旦飛出就會感到海闊天空
。樂趣會讓你改變一切。沒時間
，擠時間，騰時間
，人生無非多一些放棄
。放棄一些可有可無的東西，境界就會高上一層
。嘴勤腿勤是收藏的強項，多跑的人會比少跑的人多一些撿漏的機會
。但一定要戒貪
，千萬不要設想自己平白無故地撿了個國寶，每個動聽的故事都可能藏著殺機
。
馬未都還表示，陶瓷文化是無中生有的
，玉器文化是有中生無的
，二者是反向的。陶瓷是捏出來讓你看
，玉器是去掉之后剩下的部分讓你看，是做減法
。在傳統(tǒng)文化中
，玉器最具中國人的個性，最符合中國人的心理
。他表示
，喜歡追究一個東西的背后的社會成因，一個東西為什么在這個時代產(chǎn)生以及它為什么會消亡
。
玩玉亦是收藏，不在玉的貴賤
，量力而行
，玩的開心，玩出樂子才是高手
。玩玉也要多學知識，不懂知識的玩家不是一個好司機~最后玩玉講究緣分
，緣從何來
？有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個聰慧的大腦
。生活有時候需要一些放棄，放棄那些過于強求的
，你才會發(fā)現(xiàn)生活之道
。