我們過去對鼻煙壺這種文化不太重視
，認(rèn)為這是雕蟲小技，所以大量的鼻煙壺都流往了歐洲，今天真正好的鼻煙壺，應(yīng)該說歐洲的藏家手里占了絕大部分。——馬未都馬未都說玉器收藏之鼻煙壺：
我們最早的吸煙方式和今天是不一樣的
。今天大部分人吸煙都是煙卷
，往前推起碼都是煙袋；在南方的鄉(xiāng)村
，很多人則吸水煙
。而我們最早期人類吸食煙草，主要是吸鼻煙
，現(xiàn)在去印度就有可能看到有人仍在吸鼻煙
。鼻煙雖然很少人吸了，但是裝鼻煙的鼻煙壺是在中國發(fā)揚(yáng)光大
，現(xiàn)在還是相當(dāng)有人氣，很多人愿意收藏，已經(jīng)變成了中國傳統(tǒng)文化中非常獨(dú)特的藝術(shù)品。
清朝鼻煙壺材料廣
，有什么材質(zhì)就用什么材質(zhì)鼻煙壺的材質(zhì)很多：陶瓷的、水晶的
、白玉的、瑪瑙的、料器的、琺瑯的、紫砂的……品種非常齊全。清朝在鼻煙壺這個門類上，有什么材質(zhì)就用什么材質(zhì)，但是不管用什么樣的材質(zhì)，搭配出來都很漂亮。鼻煙都是進(jìn)口的
，是舶來品，從西方傳進(jìn)來的時候是裝載玻璃瓶里的，可為什么我們本土化生產(chǎn)以后，它就變成了鼻煙壺了呢？壺的概念是大進(jìn)小出，比如茶壺，一定是從一個大口進(jìn)水，從一個嘴兒流出來。但是古代的概念不是這樣。漢代以前所有的壺就是哪進(jìn)哪出，造型跟今天的瓶子的造型區(qū)別不大。
當(dāng)時的中國人要分裝這種鼻煙
，因?yàn)楸菬熥钚〉陌b都有半斤，隨身帶著這半斤鼻煙到哪拿出來
，非常不方便
，也不雅觀，所以它要分裝
。分裝的時候就發(fā)明了這樣一個容器
。這個容器是非常有道理的，密封很好
，既不容易扣撒也不容易跑味
。那么這個名字就出現(xiàn)了一個問題，如果依然叫鼻煙瓶
，就跟大的鼻煙瓶沒有辦法區(qū)分
。在這種情況下
，中國人采用了“壺”的古代的用意，把它命名為鼻煙壺
，盡管這形體本不像壺
。其實(shí)，現(xiàn)在的軍用水壺
、暖壺還是在使用壺的古老含義
，都是哪進(jìn)哪出。真正好的鼻煙壺
，歐洲藏家占了絕大部分
。
在清代，吸食鼻煙是非常普遍的
，上至皇帝
、下至百姓都可以吸食鼻煙。因此
，鼻煙的容器很重要
，變成社交中展示的工具，以彰顯自己的身份。那時沒有煙草的牌子，人們就展示手中的壺，翡翠的、白玉的，人與人之間有這種暗自的比較。
比如
，鼻煙壺中有很多顏色是非常鮮艷的
，尤其玻璃器。玻璃器是西方人傳給我們的
，所以中國人拿到這件東西就覺得特洋氣
，就互相比較。你拿山楂紅的
，我拿雞油黃
，還有人拿蔥心綠、寶石藍(lán)……人們會去炫耀這件東西的優(yōu)點(diǎn)
，所以
，鼻煙壺拿出來，就是一個人的身份
。
我們過去對鼻煙壺這種文化不太重視
，認(rèn)為這是雕蟲小技，所以大量的鼻煙壺都流往了歐洲
，今天真正好的鼻煙壺
，應(yīng)該說歐洲的藏家手里占了絕大部分
。
如果以價(jià)值來論，這個銅胎畫琺瑯鼻煙壺應(yīng)該是很高的
。它底下有“乾隆年制”四個字
，可以看到花紋做的非常精致。這樣的鼻煙壺
，臺北故宮里有一個
。北京故宮煙壺很多，但畫琺瑯瘦長形的很少
，蓋是原配的也很少。而這件鼻煙壺的蓋兒是鎏金的
，且是乾隆時期原配的
，那就非常難得了。