由于自己喜歡玉器那么將就會(huì)大大的推進(jìn)玉的發(fā)展
,在王公貴族形成了一股賞玉之風(fēng)。很多時(shí)候玉在古代時(shí)期代表了一種身份的象征,腰間的佩戴手上的扳指等等?div id="4qifd00" class="flower right">海南其實(shí)目前來(lái)說(shuō)已經(jīng)不產(chǎn)水晶了
北京玉器興于元代
,祖師為丘處機(jī)。當(dāng)時(shí)形成了南北兩種不同風(fēng)格,世稱南玉作、北玉作。南玉作以蘇州、揚(yáng)州為中心,北玉作以北京為中心。到了明清兩代,是玉器發(fā)展的高峰時(shí)期。不斷有南方玉作巧匠來(lái)北京落戶開(kāi)業(yè),因而北京玉器融南、北玉作之美,集兩家之長(zhǎng),形成北京獨(dú)特之風(fēng)格北京玉器業(yè)的崛起還與政治有關(guān)
老北京人為何這么愛(ài)玩玉
?這其中有“君子如玉”的傳統(tǒng)觀念浸潤(rùn),《詩(shī)經(jīng)》中有“謙謙君子,溫婉如玉”之說(shuō),漢代許慎說(shuō):“玉,石之美者有五德。潤(rùn)澤以溫,仁之方也;勰理自外“滄海月明珠有淚
要了解藍(lán)田玉手鐲鑒別方法
在繁榮昌盛
嶺南文化在中國(guó)文化藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟
在古代藍(lán)田玉也是比較珍貴的寶玉