國人愛玉歷史悠久
，興起于商周戰(zhàn)國
，繁榮于明清朝代，鼎盛于廿一世紀(jì)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？鬃釉唬骸熬颖鹊掠谟瘛
！比寮艺J(rèn)為玉有十一德：仁
、義、禮、智、信、樂、忠、天、地、道、德?div id="d48novz" class="flower left">
！段褰?jīng)通義》詮釋道：“溫潤而澤，有似于智；銳而不害，有似于仁；抑而不撓，有似于義；有瑕于內(nèi)必見于外，有似于信；垂之如墜，有似于禮。”因而，所謂仁義禮智信五德，玉皆具備，所以《詩經(jīng)》有“言念君子，溫其如玉”的記載。以物譬人，故而：古之君子、賢婦、淑女必佩玉。幾千年來，玉在宮廷中地位尊貴，它用自身的興衰與變化，在華美中靜靜書寫著歷史、傳承著文化。時至今日常見于成語者有：玉潔冰清喻女子之貞潔；金玉滿堂喻家庭之富貴；金玉良言喻教導(dǎo)之珍貴
；寧為玉碎
，不作瓦全喻寧為正義而死，不作茍且偷生
；玉昆金友喻兄弟朋友之德才高尚等等
。凡美好之事物，無不與玉沾邊
，玉成好事。在繁榮昌盛、共建和諧之今天，玉之需求日廣，“昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，以愛玉、戴玉、玩玉、賞玉、藏玉為高雅，為時尚，更承襲古人：玉可辟邪、養(yǎng)顏、延壽之說。
二十世紀(jì)七十年代中期
，由平東墩頭村之陳廣、陳作榮、陳銳南三兄弟創(chuàng)辦平東墩頭玉器加工廠，乃屬當(dāng)時社隊(duì)企業(yè)，所承接廣東省工藝品進(jìn)出口公司之玉器發(fā)外加工玉器成品，因工佳、價廉而冠于其他加工點(diǎn)，贏得美譽(yù)，加工業(yè)務(wù)量大增，為社隊(duì)創(chuàng)豐厚收入，培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才，玉器同仁，飲水思源
，至今仍不忘陳氏兄弟三人之功業(yè)。昔日栽下毫末之苗
，如今長成參天大樹，眾多鄉(xiāng)親以此為生
，致富興家薪火相傳
，聊以慰藉陳氏兄弟當(dāng)年造福桑梓之初衷。
八十年代初承撥亂反正
、改革開放之恩澤
，私人作坊，紛紛涌現(xiàn)
，墩頭玉器廠之技工與平洲地域玉器老行專
、能工巧匠自籌資金親往云南中緬邊境，采購緬甸翡翠玉石
，以家庭作坊式自營產(chǎn)銷
，玉件成品供廣州玉器商店推銷，并以質(zhì)優(yōu)價廉為著
。不久蜚聲內(nèi)地
、港澳臺和東南亞，各地玉商上門求購
，玉器市場形成
，產(chǎn)銷日漸興旺。
一九九五年
，恩蒙平洲區(qū)委區(qū)辦事處及平東村黨支部之關(guān)心扶持
，投入大量人力、資金將平東大道辟為平洲玉器街
，從家庭作坊產(chǎn)銷
，到大道兩邊店鋪規(guī)范經(jīng)營，規(guī)范管理，形成良好之玉器一條街，成為亮麗之特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。并引入外地客商建廠、能工巧匠、加盟經(jīng)營，產(chǎn)銷品種逐呈多樣，高中低檔俱全
，滿足各層次客商之需求
，產(chǎn)銷日增，一派興旺景象
。
二零零六年底
，更招商引資興建占地200畝、仿明清建筑風(fēng)格之玉器城
，增加鋪位一千余間
；20畝之綠化廣場，一萬平方米之展廳
。長期展示中高檔之翡翠玉器成品
，定期拍賣，并舉辦全國性之翡翠行業(yè)發(fā)展論壇
，引進(jìn)師資興辦翡翠玉雕學(xué)校
，后繼有人之余、青出于藍(lán)勝于藍(lán)
，創(chuàng)新玉器成品設(shè)計(jì)
，增加花式品種與傳統(tǒng)文化含量，以玉文化促進(jìn)特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)大發(fā)展
。
平洲地處佛山市南海區(qū)東南部
，毗鄰廣州市，水陸兩路
、港澳瞬時可達(dá)
，是從事工商業(yè)之寶地。玉器城東面與南面
，緊貼東平河道
，處于一個半島形之地域，置身其間
，倍覺賞心悅目
、心曠神怡、彌足珍貴
，實(shí)為桂城轄區(qū)內(nèi)一個聚寶生財(cái)
、絕無僅有之風(fēng)水寶地
。平洲珠寶玉器協(xié)會積極招商引資，更喜得政府重視
、搭臺
、注資開路，扶持呵護(hù)
，行業(yè)群眾為之感銘
。從業(yè)人員刻苦經(jīng)營，但求薄利之宗旨
，加上玉石投標(biāo)
、成品拍賣、日常翡翠成品加工
、批發(fā)
、零售，誠信經(jīng)營
，意義之非凡
，影響之深遠(yuǎn)，平洲玉器之繁榮前景不可估量