翡翠雕刻工藝的全部可以用切、磋、琢、磨來(lái)概括，如果翡翠原石種水色一應(yīng)俱全，其實(shí)是不會(huì)拿去雕刻的。但是畢竟大多數(shù)的情況是“金無(wú)足赤”，于翡翠而言，完璧更是罕見(jiàn)之至。所以才有了“玉不琢不成器”的說(shuō)法，雕刻技藝，便是翡翠又一靈魂的賦予手段。今天我們就來(lái)看看我國(guó)的玉雕技法有哪些派系？以及什么是俏色與巧色，相信看完你就知道了。
自翡翠緬甸翡翠傳入中華大地之后，翡翠雕刻工藝便從傳統(tǒng)的玉雕工藝中演變、提煉了出來(lái)。如今，我們所見(jiàn)到的每一個(gè)精美的翡翠藝術(shù)品，便是源自我國(guó)玉雕大師們的嘔心瀝血。翡翠的雕刻手法千變?nèi)f化，玉雕大師們經(jīng)過(guò)冥思設(shè)計(jì)，依著翡翠的“脈絡(luò)”，尋找一切的可能，足見(jiàn)對(duì)其智慧的挑戰(zhàn)。
不論是浮雕、透雕、鏤空、刻線(xiàn)、陰雕、圓雕，都是由玉雕大師們，結(jié)合了翡翠原石的優(yōu)劣而設(shè)計(jì)出來(lái)的。是的，雕刻就是對(duì)翡翠揚(yáng)長(zhǎng)避短的過(guò)程，去掉了雜、臟、瑕，這時(shí)的翡翠，不僅僅是美玉
，不僅僅是寶石，更是升華為匠心獨(dú)具的藝術(shù)品
。
那么，我們的玉雕技法有哪些派系呢？其實(shí)
我國(guó)玉雕技法分為四大派系，
分別是：北派、楊派、海派
、南派
，下面就為大家詳細(xì)簡(jiǎn)紹一下這些派系。
北派，源自古代京城皇家文化影響的技法
，莊重大方、沉穩(wěn)厚重
、樸素古典
，還同時(shí)吸納了北方少數(shù)民族的豪放風(fēng)格，別具一格
；
揚(yáng)派，由揚(yáng)州一帶崛起的玉雕派系，注重章法
，講究古典雅致
、娟秀柔美的藝術(shù)風(fēng)格
，獨(dú)具特色
；
海派，以上海為中心的藝術(shù)風(fēng)格派系，人物、動(dòng)物造型生動(dòng)傳神，結(jié)構(gòu)造型嚴(yán)謹(jǐn)、精致。
南派，以楚地為根基，多集中于福建、廣東一帶，長(zhǎng)期受到東南亞文化的影響，多以鏤空、多層玉球
、高檔首飾等，講究精細(xì)
、玲瓏
，獨(dú)樹(shù)一幟。
四大派系在我國(guó)傳統(tǒng)玉雕領(lǐng)域起到了文化維護(hù)和推動(dòng)的作用，對(duì)我國(guó)的翡翠及翡翠藝術(shù)品市場(chǎng)的貢獻(xiàn)
，可謂有目共睹。如今
，這些玉雕工藝
，在我國(guó)國(guó)寶級(jí)的翡翠藝術(shù)品上常常看見(jiàn)
。
什么是俏色與巧色？
“色差一分，價(jià)差十倍”，翡翠色之重
，就是由此體現(xiàn)的。而對(duì)于玉雕大師們而言
，一塊翡翠顏色的巧妙運(yùn)營(yíng)
，方才是雕刻功底深淺的體現(xiàn)。
所謂巧色，是翡翠顏色的巧妙運(yùn)用
，盡可能保留翡翠原石顏色分布的前提下，設(shè)計(jì)精妙的題材
；所謂俏色
，則是翡翠雕刻時(shí)的一種表現(xiàn)手法
，運(yùn)用原料色塊，化瑕為瑜
，點(diǎn)石成金
，于是在玉雕行業(yè)里，對(duì)于俏色雕刻便有了一點(diǎn)為絕
、二點(diǎn)為俏
、三點(diǎn)為花的說(shuō)法。
故而，俏雕就成了檢驗(yàn)雕刻大師們智慧的一種技藝
，猶如一幅畫(huà)卷，色彩與題材的巧妙結(jié)合
，意境與創(chuàng)意的思想碰撞
，方能使翡翠蓬蓽生輝、畫(huà)龍點(diǎn)睛
。
把翡翠最突出的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái) ，避免瑕疵與裂隙帶來(lái)的種種難堪，順應(yīng)天時(shí)所造之物
，又將人的工藝融合其中
，可謂天時(shí)地利人和皆具，這正是翡翠雕刻的意義所在
本文標(biāo)簽:
