唐代玉器在沉寂了許久后
，再度得到振興，其琢玉風(fēng)格也煥然一新。圖案裝飾均喜歡用短密的陰直線來(lái)刻劃胡須
、衣褶
、地氈、羽毛
、葉脈等
，下刀剛健有力、灑脫
，自有一種內(nèi)在的力度。其圓雕動(dòng)物，如玉馬、玉駱駝等，皆肌肉豐滿，結(jié)構(gòu)合度，而飛禽等則展翅高飛，充滿昂奮的精神。
罐由白玉制成
，圓口，鼓腹，圈足，足壁鏤雕3個(gè)方形孔。器表等距飾有3天雞，作展翅直立狀，圓雕頭部，翅膀與爪浮雕于器身，以陰線刻出羽毛紋理，線條簡(jiǎn)潔流暢。清代的天雞外形特點(diǎn)為前有卷須
，后有垂鳳尾。此器上的天雞圖案造型還保留著較為原始的形象，除雙翅著意刻畫(huà)外，鳳尾、卷須尚未出現(xiàn)。如此形狀的唐代天雞作品非常少見(jiàn)。 宋代玉器風(fēng)格較之唐代那種剛質(zhì)渾樸的琢工，則顯得更為柔和、纖秀與精工雅致
。人物造型常用飄逸流麗的長(zhǎng)線條勾劃衣褶，猶如人物畫(huà)中的鐵線描
；鳥(niǎo)獸花卉亦以細(xì)勁之筆勾勒，如同時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)
。透雕技法也運(yùn)用廣泛
。
玉荷鷺紋爐頂，宋或金
，高5cm
，底徑4.3－4.7cm。清宮舊藏
。
爐頂玉質(zhì)白色而局部為黑色
，整體近似圓柱形，頂部略細(xì)
，鏤雕荷葉
、蘆草纏繞狀，荷葉巨大而張開(kāi)
。一張荷葉上有黑色烏龜爬行
，口吐煙云，其旁有荷花
，荷
、蘆中可見(jiàn)5只鷺鷥隱現(xiàn)其間。器底部有一平板以示水面
，其上有孔
，可穿繩結(jié)系。
荷葉
、水草
、水鳥(niǎo)、龜?shù)葓D案在宋
、金玉器中非常流行。四川廣漢南宋窖藏出土有龜巢荷葉帶飾，北京豐臺(tái)金代渦古淪墓出土有龜巢荷葉玉飾，與此作品應(yīng)屬同類題材。此外，上海地區(qū)的元代墓葬中也曾出土類似的飾荷葉、鷺鷥圖案的爐頂
。這表明此類作品的使用地域廣泛
，流行時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)后世玉器有很大影響
。
遼
、金的琢玉技術(shù)來(lái)自北宋，故風(fēng)格相近
，但亦不乏自己的特點(diǎn)
。除內(nèi)容題材。上的獨(dú)創(chuàng)外
，在工藝上多見(jiàn)利用褐紅色玉皮制成巧色玉器，線條刻劃則較宋粗獷
、隨意
，顯示少數(shù)民族的剽悍性格。
玉海東青啄雁飾
，金
，直徑7cm，厚2.1cm
。清宮舊藏
。
此玉飾分為上、下兩部分
，下部為圓形
，上部雕海東青啄雁及荷葉圖案。海東青體小而敏捷
，騰空回首
，雁于海東青身下，回首與其對(duì)視
，欲逃不能
，身傍荷葉，一荷葉束而未張
，一荷葉張而卷邊
，表明大雁已被迫降至荷塘，難尋生路
。此玉飾兩側(cè)各有一橢圓形隧孔
，可穿帶或套入鉤頭
，表明此物是用于人身的帶飾。
元代亦為少數(shù)民族入主中原
，在玉器風(fēng)貌上與遼金一脈相承
。大體面貌粗渾厚重，下刀深重
，高浮雕技法使用較廣。如帶板
、帶飾
、嵌飾上的主體花紋極為凸出
，具有半圓雕效果。人物
。動(dòng)物身上的深刀明顯
。元代始創(chuàng)大型玉器的琢磨，“瀆山大玉?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笔瞧浯碜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。
宋以后
，玉器中大量使用螭紋裝飾，但螭的形象已無(wú)漢代螭紋的特點(diǎn)
，更似爬蟲(chóng)
。雙螭靈芝圖案在元代玉器上較為多見(jiàn)，據(jù)此作品的樣式
、螭紋及靈芝的特點(diǎn)可確定為元代所制造
。
明代早期技藝尚留有元代的影響，在用刀深峻
、高浮雕等方面可見(jiàn)遺意
，但逐漸趨于平緩。陰刻線條多帶方折
，粗疏間勁
，似不經(jīng)意。帶板等扁平器物愛(ài)用多層透雕
、浮雕的手法
，表層用浮雕琢出主體圖案，底部則往往用透雕鏤出卍(wan)字紋、云紋等，以作陪襯，此為明代獨(dú)具的雕法。玉牌則采用極淺浮雕或陰刻的技法。明代玉器亦不注重磨工，不少器物可見(jiàn)做工痕跡。器物底面往往輾磨不平
，仰光視之
，可見(jiàn)高低起伏如波紋狀。但明代卻十分講究拋光
，玉器表面?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢?jiàn)反射較強(qiáng)的玻璃光。
作品為方柱形
，分為上
、中、下三部分
。上部為撇口
，粗頸，其外飾陰線琢出的變形蟬紋及雙夔紋
，四面花紋相同
。中部為觚腹，四面微外凸
，飾變形蟬紋
，花紋與觚頸紋飾相呼應(yīng)。下部與上部對(duì)稱但稍短
，上飾變形蟬紋
。足下有一周方形榫式座。觚四面的中部各有一道凸起的戟線
，戟線分成多節(jié)
，每一節(jié)上有陰線圖案。觚的四角飾有鏤雕的卷草形裝飾
，這類裝飾稱為“出戟”
，四面及四角出戟者稱為“八出戟”。明朝時(shí)多用觚作為室內(nèi)陳設(shè)，觚內(nèi)或插如意，或插博古掛件。清代的工藝達(dá)到頂峰，可以說(shuō)是集歷代技法之大成，陰刻、陽(yáng)刻、浮雕、透雕、圓雕、描金、鑲嵌等無(wú)所不備，達(dá)到了盡善盡美的境地。清代玉器花紋線條婉轉(zhuǎn)流暢、柔媚多姿，外表則潤(rùn)滑細(xì)膩、光澤柔和，不似明器般刺目，且注重磨工，不見(jiàn)琢治痕跡。
桐蔭仕女玉山
，清乾隆，長(zhǎng)25cm，寬10.8cm，高15.5cm。此玉山白玉質(zhì)
，有黃褐色玉皮。以月亮門(mén)為界，把庭院分為前后兩部分，洞門(mén)半掩，門(mén)外右側(cè)站一女子手持靈芝，周圍有假山 、桐樹(shù)
；門(mén)內(nèi)另一側(cè)亦立一女子
，手捧寶瓶
，與外面的女子從門(mén)縫中對(duì)視，周圍有芭蕉樹(shù)、石凳、石桌和山石等。器底陰刻乾隆御制詩(shī)、文各一。詩(shī)云：
相材取碗料，就質(zhì)琢圖形
。剩水殘山境，桐簷蕉軸庭。女郎相顧問(wèn)
，匠氏運(yùn)心靈。義重?zé)o棄物，贏他泣楚廷。末署“乾隆癸巳新秋御題”及“乾”
、“隆”印各一。文曰：“和闐貢玉，規(guī)其中作碗，吳工就余材琢成是圖。既無(wú)棄物，且仍完璞玉。御識(shí)。”末有“太璞”印。本器從內(nèi)容到風(fēng)格皆仿油畫(huà)《桐蔭仕女圖》而作
，所用玉料實(shí)為雕碗后的棄物，但玉工巧為施藝，庭院幽幽，人物傳神，人們似可聽(tīng)到兩女子透過(guò)門(mén)縫的竊竊私語(yǔ)。剩料被加以利用，這種取其自然之形和自然之色傳以生動(dòng)之神的做法，正符合“勢(shì)者，乘利而為制也”