有時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)很浮躁，身邊充滿各色誘惑，一輩子認(rèn)真堅(jiān)持做一件事情的人實(shí)在不多。在當(dāng)今這樣嘈雜的世界，“專(zhuān)注”已經(jīng)變得稀有。尤其是耗費(fèi)精力和時(shí)間的做玉“活兒”，更能考驗(yàn)一個(gè)人的耐性和心性。今天我們就來(lái)聊一聊翡翠玉雕大師的態(tài)度：對(duì)自己的玉雕作品負(fù)責(zé)。
61歲的翡翠玉雕大師李克生是璞玉齋的主人，雖已過(guò)花甲仍每天放不下手中的玉。他的態(tài)度就是對(duì)自己的玉雕作品負(fù)責(zé)，一心將熱情放在和田籽料上，守藝了大半輩子，傳承著文化經(jīng)典。
1、
行業(yè)堅(jiān)守在揭陽(yáng)曾有上千家做和田白玉，做籽料有十多家，最多達(dá)到二十多家
，但市場(chǎng)及各種因素的變化
，最后只剩三兩家
，而如今，像李老師這樣專(zhuān)注純手工雕刻籽料的也極少了
。
2、
情定和田玉李克生最早的時(shí)候，做的卻是翡翠。16歲從藝練就一雙看料慧眼，設(shè)計(jì)創(chuàng)作可謂一把好手，很多作品在拍賣(mài)會(huì)上拍出了很高的價(jià)格。一次偶然機(jī)會(huì)，在香港珠寶商和臺(tái)灣珠寶商手中看到兩塊和田玉籽料，那一次接觸深深的愛(ài)上了這種材質(zhì)，并不斷的打聽(tīng)這個(gè)和田玉的出處及來(lái)源，最后一門(mén)心思的把雕刻放在了和田玉上，“我感覺(jué)把我們國(guó)人的文化及思想用和田玉來(lái)表達(dá)和傳承更好，所以我選擇了和田玉籽料”。
3、“每件作品都是一個(gè)故事”
玩籽料并非易事，一路中李克生交的學(xué)費(fèi)也沒(méi)法算這個(gè)賬。不過(guò)作為手藝人，他癡迷于籽料的雕刻。他對(duì)很多傳統(tǒng)的文化進(jìn)行提煉，讓每一件作品都有一個(gè)故事，在他的作品中幾乎找不出完全一模一樣的。李克生的為人及看待事物的胸懷，在他雕刻的作品也表露無(wú)遺，厚重遼闊，沉穩(wěn)而大氣。
4、傳承與創(chuàng)新
不滿足以往，李克生創(chuàng)新地采用古典的玉雕藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)代建筑。比如在獲得廣東省玉魂獎(jiǎng)最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)的作品《羊城印象》中，他以五羊雕塑和廣州塔這兩個(gè)廣州地標(biāo)為基礎(chǔ)
，用和田玉作品展現(xiàn)廣州悠遠(yuǎn)的文化歷史及其現(xiàn)代大都市的風(fēng)貌。
李克生也在用實(shí)際行動(dòng)踐行著傳承手工玉石雕刻的諾言。當(dāng)他得知明清時(shí)期鼻煙壺的“水上漂”掏膛技藝已經(jīng)失傳時(shí)
，便埋頭扎進(jìn)了研究實(shí)驗(yàn)中，最終研制出具有彈性的雕刀來(lái)解決掏膛的問(wèn)題
。通過(guò)這種掏膛技藝做出來(lái)的鼻煙壺
，壺口極小
，但卻能將壺身掏至薄胎，達(dá)到“水上漂”的效果
。
秉著傳承發(fā)揚(yáng)玉文化的理念，李克生將他研制出來(lái)的掏膛技藝傳授給徒弟，但凡有同行登門(mén)取經(jīng)
，他也都將其全部傳授
。同時(shí)，他也秉承著翡翠玉雕大師的態(tài)度
，對(duì)自己的玉雕作品負(fù)責(zé)
。
“寧?kù)o方能致遠(yuǎn)，雕心才能琢玉?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@是李克生經(jīng)常用來(lái)教導(dǎo)徒弟的一句話，他認(rèn)為
，作為一個(gè)匠人
，內(nèi)心應(yīng)該是安靜的、純粹的
。四十多年來(lái)
，李克生也一直用“匠人”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，他說(shuō)：“工匠精神是什么
，我覺(jué)得就是要堅(jiān)持
，要對(duì)自己負(fù)責(zé)?div id="d48novz" class="flower left">
！?/span>
如今，李克生仍每天堅(jiān)持早起，在工作室開(kāi)工之前他已早早的坐在工作臺(tái)拿起畫(huà)筆在玉上勾勒。很多同行人包括筆者在內(nèi)，認(rèn)為李克生老師沒(méi)有必要這樣，然而李克生簡(jiǎn)單話語(yǔ)讓筆者銘記于心。“你若去享福
，就無(wú)法在雕刻之中理解哪些地方怎么樣，就像老師教授論文一樣
，哪個(gè)地方好與不好
，一眼就能辨別出。否則隨著時(shí)間的流失你也變成內(nèi)行的外行”
。
名家簡(jiǎn)介
李克生，廣東潮州人，當(dāng)代南派玉雕名家
，高級(jí)工藝美術(shù)師
、國(guó)家玉石雕刻高級(jí)技師
，廣東省首屆玉雕大師，2016年被中共廣東省委宣傳部
、廣東省總工會(huì)推薦為珠寶首飾行業(yè)唯一一位“南粵工匠”重點(diǎn)宣傳人物
。2017年被中國(guó)能源化學(xué)地質(zhì)工會(huì)全國(guó)委員會(huì)確定為全國(guó)能源化學(xué)地質(zhì)系統(tǒng)“大國(guó)工匠”。于16歲至今從藝45載
，多年的玉雕廠生涯沉淀了深厚扎實(shí)的基本功
，從器皿大件，到山子擺件
，以及牌子花件都有所造詣
。落款由“克”“生”二字設(shè)計(jì)而成，整體呈葫蘆樣式
，寓意美好
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！翱松笨钭髌?div id="jfovm50" class="index-wrap">，是李克生老師六十歲之后的親工收藏級(jí)作品。六十而后作
，作品符合李老師本人的人文藝術(shù)表達(dá)
，承載豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)到的創(chuàng)作理念。
