在翡翠中，紅為 “翡”，綠為“翠”，翡和翠是翡翠的特征色。翡色有黃翡和紅翡之分，質(zhì)地細(xì)膩，圓潤明亮，色彩豐富，變化多樣。黃色是權(quán)貴、地位、財富的象征；紅色是吉慶、歡喜、好運的代表。紅色及黃色更是唐宋明幾個巔峰王朝的主色，提到紅色，就會讓人聯(lián)想起恢弘氣象、吉祥華貴。
但紅翡的數(shù)量相比于以綠為主調(diào)的翡翠，明顯少了很多。因為翡翠中沒有真正的紅色
，而是火山爆發(fā)后原漿所侵染，達(dá)到一定火候所形成
。除了數(shù)量少，不少人還對紅翡還存在很多誤區(qū)
。但在廣東四會有一位翡翠玉雕師——陳茂良
，一個癡情
于紅黃翡翠的玉雕人。他對紅黃翡雕刻的癡迷，是打心底的熱愛和瘋狂
。
翡翠玉雕師陳茂良，一個癡情于紅黃翡翠的玉雕人。他的一個愿景就是用色彩詮釋傳統(tǒng)，用刀尖傳承文化
，當(dāng)從這位樸實的玉雕手藝人口說出來時候，
小編不覺得他在自吹自擂，而是實實在在的一句獨白。
四會，因境內(nèi)四水會流之地
，故名“四會”
。這里也匯聚來自四方各地做玉石行當(dāng)?shù)娜耍趹┦巧碓谒臅娜艘环莺苊黠@的特質(zhì)
，尤其玉雕手藝人更要勤奮拼盡全力去將手藝做好。在眾多的玉雕師中
，翡翠玉雕師陳茂良，是被身邊人所公認(rèn)的一個癡情
于紅黃翡翠的玉雕人。
他有一個特別的標(biāo)簽就是玩紅黃翡，但凡找這樣的的作品和料子必然會想到陳茂良。陳茂良出身福建北高鎮(zhèn)
，打小就被身邊雕刻氛圍所熏陶
，走上雕刻的道路。當(dāng)他第一次接觸紅黃翡仿佛遇到知音
，被它的色彩所吸引
，一頭扎進(jìn)其中
，不能自拔。
然而，要接觸更好的紅翡材料在當(dāng)時是有門檻的
，他交了很多“學(xué)費”
，讓他真正接觸更多紅黃翡的材料。要是陳茂良看上一塊好的紅黃翡
，他可以廢寢忘食
，因為經(jīng)常他為此鬧出很多笑話
。
對待一塊紅黃翡，陳茂良的原則是用經(jīng)典的文化去解讀材料。“雕一件就會少一件，當(dāng)有人收藏的時候
，我不希望他收到只僅僅是塊翡翠，我希望有文化的東西在里面”
，陳茂良如是說。而在文化中
，陳茂良認(rèn)為在傳統(tǒng)文化中佛教最經(jīng)典的
，所以他善于佛教題材去創(chuàng)作
，尤其是藏傳佛教的人物，陳茂良每雕刻一件都會查閱大量的資料
。而每完成一件作品
，猶如了完一件心事一般痛快
。
于雕刻，陳茂良在題材中盡可能去還原人物本身。“做紅黃翡
，我個人認(rèn)為，做佛教人物不能去虛構(gòu)或去虛化
，否則因材質(zhì)本身特點會造成很大的浪費”陳茂良在多年的雕刻經(jīng)驗中
，摸清了紅黃翡材料的特性。不同于其他翡翠冰種材料
，可以用雕刻去表達(dá)紅黃翡的視覺色彩效果
，因為紅黃翡的賭性很大
，往往天然的紅翡很少能將整塊翡翠侵染，能找整塊的紅翡幾乎微乎其微
。
賭一塊紅黃翡翡的代價很大，因為真正的紅黃翡是被億萬年前，地殼運動火山燒紅所致，所以在大多紅翡所侵染的都是在翡翠幾厘米
，而賭料則看內(nèi)部不裂就是萬幸。正因為如此
，好的紅翡材料少見
，并出自同一個場口
。近年來紅翡的價格隨緬甸標(biāo)場及市場因素影響，原材料價格在不斷上升
，對于手藝人的陳茂良來說
，無疑是一種壓力
。
盡管如此，陳茂良看上一塊好的材料 ，也會扎心忍痛將它買下，用陳茂良的話說
，這樣的材料見一塊少一塊
，要再被切成各種蛋面
，我的心就像被宰割了一樣痛
。前不久，看上一塊價值10萬的紅翡
，結(jié)果被人看價格被哄抬一倍多
，但是陳茂良由衷的喜歡還是買了下來。
因為所接觸到好材料的機(jī)會越來越少 ，陳茂良倍加珍惜手中的材料
。“我寧可一個月少出甚至不出，但一定要出精品”談到材料的稀缺
，陳茂良飽含深情的說道
。而今
，一人一作的陳茂良培養(yǎng)一個助手，輔助他繼續(xù)創(chuàng)作
。不過陳茂良依舊不改對作品的嚴(yán)厲和要求
，一頭扎進(jìn)雕刻就是十幾個小時
。
名家簡介——陳茂良
別號玉湖山人，福建莆田北高鎮(zhèn)人。國家一級/高級工藝品雕刻師，廣東省四會市工藝美術(shù)協(xié)會理事；一直以來秉承玉雕匠人的傳統(tǒng)，堅持以“賢于德、良于品”的創(chuàng)作精神為信念，做到每一件作品背后都有一個豐富為文化故事為襯托；尤其擅長藏傳佛教題材。多年來創(chuàng)作的作品多次獲得國家級、省級獎項。
