“真正的傳家寶 ，不僅是物質(zhì)上的東西，它更多的是一個(gè)家族的精神財(cái)富”
。
對(duì)于玉雕大師王朝陽(yáng)來說，選擇一件傳家寶 ，不能太物質(zhì)化。傳家寶可以值錢
，但不要太值錢，太值錢容易在傳承的過程中逐漸忽視其承載的精神財(cái)富
，迷失自己。
傳家寶 ，對(duì)于一個(gè)家庭來說來之不易，它所承載的物質(zhì)能量和精神能量足夠引起一個(gè)家庭乃至一個(gè)家族的高度重視
。這就好比一塊很小的玉石放在那
，如果旁邊的玉石品質(zhì)沒有它好，即使它個(gè)頭再大
，你也能感受到品質(zhì)好的玉石所散發(fā)出的強(qiáng)大氣場(chǎng)。
值得傳世的玉雕作品，除了玉石的品質(zhì)和工藝都要?jiǎng)倓偤弥?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，更重要的是這件玉雕作品要能夠承載一定的能量
，它是我們先輩能量的傳承
，是上一輩人對(duì)我們的祝福
，它傳承的不僅僅是一種精神
、一種文化
，更重要的是一種家族情感
。
有網(wǎng)友問我說：你會(huì)給你的孩子留下你的作品還是創(chuàng)業(yè)史作為傳家寶？我認(rèn)為更多的是傳承我的作品，一個(gè)人的創(chuàng)業(yè)史是無法復(fù)制的，但是傳承作品就不一樣了，我的孩子看到我的作品，他就會(huì)知道我是什么樣的人、崇尚什么，這是我與我的后代心靈與心靈上的交往。
那么著名的翡翠雕刻藝術(shù)家王朝陽(yáng)為什么會(huì)喜歡玉雕呢？
最早 ，我做玉雕僅僅是為了學(xué)個(gè)手藝
，有飯吃
，能夠養(yǎng)家糊口
；當(dāng)這個(gè)問題解決掉后
，我做玉雕已經(jīng)習(xí)慣了，這是一種回答
，但是這種回答不能讓我滿意；
著名的翡翠雕刻藝術(shù)家王朝陽(yáng)為什么會(huì)喜歡玉雕呢 ？
玉雕之于翡翠雕刻藝術(shù)家王朝陽(yáng)到底意味著什么？我們來聽聽本人的回答 。
我為什么喜歡玉雕，玉雕之于我到底意味著什么？我在做一個(gè)什么事？我就一直這樣去問自己。我做玉雕，不僅僅是為了養(yǎng)家糊口，不能單純的因?yàn)橄矚g做玉雕而去做，我要讓它變得更有意義。
我經(jīng)常會(huì)思考“傳承”二字。關(guān)于玉雕，我要傳承的到底是什么？為什么要傳承？我們講傳承的時(shí)候，更多的是傳承一個(gè)民族的文化，傳承對(duì)先輩的敬畏之心。我們的先輩創(chuàng)造了這個(gè)東西，他們的智慧，他們所有的一切情感都融入其中，我們不舍得它退出歷史舞臺(tái)，所以我們要將它保留下來，我們要對(duì)先輩創(chuàng)造的東西充滿敬畏之心。
我們?yōu)楹螌?duì)先輩留下來的東西會(huì)有如此敬畏之心？敬畏之心從哪里來？我們?nèi)绾稳ジ兄⒔邮者@些能量呢？
首先是格物，我們?nèi)サ揭粋€(gè)博物館里，在見到先輩留下來的東西的時(shí)候
，作為一個(gè)手藝人
，面對(duì)先輩流傳下來的作品，首先感到的是肅然起敬
，面對(duì)這樣的作品
，這樣的工藝，敬畏之心油然而生
。因?yàn)樗麄冏龅臇|西我們做不出來
，所以我們要經(jīng)過不斷地觀察
，反復(fù)地學(xué)習(xí)，我們必須要接近這個(gè)能量場(chǎng)
，再把這些接收到的能量注入到我的作品當(dāng)中
，這樣的傳承于我而言是有意義的
。
格物之后，這些能量就會(huì)被我們慢慢吸收。我們要讓玉石成為它想成為的樣子。
我認(rèn)為的能量，首先是來自宇宙的能量。我們接受的最直接的能量來自于太陽(yáng)，我們所見到的玉石有些是反光的，有些是吸收光的，玉石遇到光之后，能夠最大限度的顯現(xiàn)出它的珠光寶氣，這是一種能量；
其次是玉石本身的能量。玉石本身是大地的“舍利”，它的能量包含了他的色感
、質(zhì)感
、重感和空靈，當(dāng)所有的能量感受集于一身的時(shí)候
，它就變得不一樣了；
最后是來源于人的能量。中國(guó)古人講究心性
，認(rèn)為心就是神明
，性就是天理。當(dāng)人心特別敞亮的時(shí)候
，通的是神明
。常說“明心才能見性”。
我們通過后天的修煉不斷提升我們的心性。當(dāng)我們把宇宙的能量，大地的能量以及我們的心性融入到一件作品當(dāng)中
，這件作品就有了三種不同的能量場(chǎng)，這樣的作品是值得傳承的
。
王朝陽(yáng)，當(dāng)代著名翡翠雕刻藝術(shù)家。先后師從國(guó)家工藝美術(shù)大師呂昆、宋世義，憑借堅(jiān)實(shí)的功底、不懈的努力，被兩位老師稱為玉雕奇才。其作品《紅色經(jīng)典》被業(yè)界公認(rèn)為藝術(shù)探索中的里程碑之作。從拙樸寫實(shí)到空靈寫意
，其作品以其獨(dú)有的時(shí)代特色，被業(yè)界一致推崇
，是公認(rèn)的當(dāng)代玉雕界的代表性人物
本文標(biāo)簽:
