2017年6月至2018年4月, 在中華全國總工會宣教部指導(dǎo)下
，中國職工文化體育協(xié)會、中國玉文化研究會在全國玉雕領(lǐng)域組織開展了《“中國夢·勞動美”首屆（2017）中國玉雕大工匠推薦學(xué)習(xí)活動》葛洪同志積極踐行社會主義核心價值觀
，信仰堅定
、愛國奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)
，傳承有序
、尊師愛徒、品德高尚
、玉雕藝術(shù)造詣精湛
，是一個為中國玉雕技藝的傳承和弘揚、為中國玉文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮做出重要貢獻(xiàn)的學(xué)習(xí)型
、知識型
、創(chuàng)新型、高素質(zhì)勞動者
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；顒咏M委會推薦葛洪為德藝雙馨的“中國玉雕大工匠”。
人物簡介
中國玉石雕刻大師
，江蘇省工藝美術(shù)大師
，蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（蘇州玉雕）代表性承傳人，研究員級高級工藝美術(shù)師
，民間工藝家。蘇州市玉石雕刻行業(yè)協(xié)會副會長，中國寶玉石協(xié)會理事
，蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會理事，藝術(shù)品鑒定師，蘇州玉石雕刻行業(yè)協(xié)會平江分會會長。
The Story
葛洪
，蘇州人氏。出生于上世紀(jì)70年代，1989年入蘇州玉雕廠，2003年創(chuàng)建葛洪玉雕工作室。力圖在工藝與藝術(shù)間尋求突破。葛洪認(rèn)為，玉雕作品是雕飾與質(zhì)地（料）的絕妙結(jié)合。其主張雕和質(zhì)（料）保持一種和諧的關(guān)系，不以質(zhì)害雕飾，也不以雕飾害質(zhì)，將先天的美質(zhì)與后天的文飾結(jié)合起來。蘇州自古便有“吳人巧治”的美譽
，及明清時期，“子岡牌”與“乾隆工”造就了蘇州玉器的輝煌時代。而至今日，隨著悠久的琢玉傳統(tǒng)、精致的工藝特色、持續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展 ，蘇州玉雕再續(xù)明清風(fēng)采，“精心玉藝”的玉雕師們亦成了繼往開來的關(guān)鍵
。長期浸淫于吳門文化的玉雕大師葛洪對當(dāng)下玉雕的發(fā)展有著自己的見解
。
對于美術(shù)和玉雕的共通之處，葛洪認(rèn)為
，二者的相同點都是造型藝術(shù);不同的在于
，選擇了不同的藝術(shù)媒介。繪畫以畫布
、紙
、顏料等為創(chuàng)作材料，玉雕最重要的是玉石
！彼嬖V記者，平時他不僅看玉雕書，也看美術(shù)、木雕等其他藝術(shù)領(lǐng)域的書。受到跨界藝術(shù)的影響，葛洪的作品總是透露出一股濃濃的藝術(shù)氣息。 ?div id="m50uktp" class="box-center"> ！拔乙恢毕矚g畫畫，現(xiàn)在也喜歡玉雕，主要是看到了他們形式之外的一致性，如作品中的思想傾向，審美情趣、藝術(shù)見解等?div id="d48novz" class="flower left">
！备鸷檎J(rèn)為，繪畫、雕塑、建筑、插花，甚至音樂、舞蹈等，都是有相通之處，因此，他也比較推崇跨界實踐，“如果可以靈活地運用不同的形式語言，那表現(xiàn)手段就會豐富很多，在表達(dá)自己的體驗和想法時也會更加自由?div id="4qifd00" class="flower right">不惜料而惜美
，不惟料而惟藝，這是對葛洪玉雕最為精辟的概括。其作品以優(yōu)質(zhì)的原料、精細(xì)的工藝與質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格打動著無數(shù)好玉之人。君子好玉，潔白如是，所以葛洪對于原料的選擇大多是細(xì)白、溫潤的，經(jīng)過徹底地挖臟去綹，再設(shè)計創(chuàng)作，在傳承歷史的基礎(chǔ)上，古為今用
、創(chuàng)新創(chuàng)意、不斷完善
。故而葛洪的作品最后呈現(xiàn)的是一個“實”字
，如其人其性
，敦厚、友善、文雅。
！八麄兌寄艽砦业乃枷雰A向，審美情趣、藝術(shù)見解，將伴我終身。”將書畫技術(shù)運用于玉雕技藝，將中西技法熔于一爐，將古今意境貫通為一體，是屬于葛洪的一種創(chuàng)新。
青睞繪畫是葛洪不同于他人之處
，自小開始的修煉，使他在掌握繪畫技巧的同時，亦在吳門文化中徜徉，這份積淀最終反映在他如今的玉雕作品中。在他看來，美術(shù)與玉雕兩者都是造型藝術(shù)，是相通的，只是繪畫以畫布、紙、顏料等為創(chuàng)作材料，玉雕最重要的是玉石?div id="d48novz" class="flower left">在葛洪看來
，王一卜、李俊杰等青年玉雕師，接受著更為深度的學(xué)習(xí)，更前衛(wèi)的思想，故而作品亦更具創(chuàng)意。這是新一代玉雕師的先天優(yōu)勢
，而老一輩玉雕師們在玉雕廠的學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及對古韻玉雕的理解，是他們所無法觸及的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！皶r代性既含有繼承性，更要注重開創(chuàng)性
，較多的體現(xiàn)在表現(xiàn)形式上的多樣性
，它是一個演變的過程
。”葛洪說
，蘇州市玉石雕刻行業(yè)協(xié)會及其舉辦的“子岡杯”對于玉雕創(chuàng)新有著極為重要的意義
，其在展示玉雕作品的同時
，亦推動著玉雕行業(yè)的發(fā)展。
“現(xiàn)代的雕刻要符合現(xiàn)代的審美?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币虼?div id="jfovm50" class="index-wrap">，葛洪的設(shè)計總要根據(jù)玉石的特色
、品質(zhì)而來。手法上的創(chuàng)新是一部分
，內(nèi)容上的創(chuàng)新也是很重要的一部分
。進(jìn)入葛洪的玉雕工作室，但見又多了些新面孔
，以往深邃的深浮雕轉(zhuǎn)換成了圓潤的立雕
，對玉雕來說是一次質(zhì)的飛躍。當(dāng)平面轉(zhuǎn)換為立體
，問題亦隨之而來
，葛洪坦然應(yīng)對，最終呈現(xiàn)了生動古樸的新作。從作品單一的觀賞性向融思想性、趣味性和藝術(shù)性于一體的轉(zhuǎn)變，葛洪似乎要將璨若星河的華夏文化盡可能多地融入到他的作品之中。他甚至還請團(tuán)隊研發(fā)了一款介紹其人其玉的app，實屬首創(chuàng)。
當(dāng)下
，要適應(yīng)經(jīng)濟大環(huán)境
，積極挖掘玉雕行業(yè)的創(chuàng)新理念。對此
，葛洪認(rèn)為應(yīng)該沉淀自身
，鼎新革舊，創(chuàng)造出清新可人
、形式各異的時代新作品
，在展現(xiàn)玉雕師個人風(fēng)格的同時，亦呈現(xiàn)其運思過程和精神特征
。
榮 譽
分獲獎作品：
2013年作品《飛黃騰達(dá)》獲“藝博杯”金獎
2012年作品《龜雖壽》獲“蘇藝杯”金獎
2011年作品《圓滿-德澤四方同系一心》獲“天工獎”金獎
2010年作品《天龍地虎》獲“天工獎”金獎
2009年作品《博古禮天》獲“天工獎”金獎
2008年作品《與子攜老》獲“藝博杯”銀獎
玉雕傳承展現(xiàn)文化底蘊
，匠心獨具打造藝術(shù)瑰寶，做為一位杰出的玉雕藝術(shù)大師
，葛洪不僅有顆專注于玉雕的匠心
，同時心系公益事業(yè)
，時刻不忘回報社會，向社會奉獻(xiàn)愛心
。