我國的崇玉傳統(tǒng)源遠流長，中國玉器文化萌生于先民對美的追求，玉被古人視為可溝通人間與天界、祁吉護身的靈物神奇，進而與中國民族的民族性格、文化傳統(tǒng)、道德觀念緊密結合，最終超越了玉器藝術單純的審美范疇，形成了最富民族特色的文化現(xiàn)象。而小編接下來要說的是，從北京玉器的發(fā)展來看中國古代玉文化的傳承。
從北京玉器的發(fā)展來看中國古代玉文化的傳承，其實，北京地區(qū)的玉器文化在新時期已有萌芽，唐宋以前的出土玉器約略勾勒出玉器發(fā)展的脈絡。遼、金時期，北京的玉器文化表現(xiàn)了草原民族粗獷、豪放和對大自然的崇敬。元
、明、清時期
，北京作為封建王朝的都城
，玉文化以陳設、玩賞為特色
。特別是清代，良匠云集
，精品薈萃
，無論是器型之大，還是雕琢之精
，都達到了玉器文化發(fā)展的新高峰
。
北京玉器特色鮮明，魅力獨具
，成為古都文化的一枚奇葩。
下面，我們就來看看，北京玉器的在各個時期的發(fā)展，他是如何傳承中國古代玉文化的。新石器至南北朝時期
夏、商、西周時，玉器被深深打上了宗教、禮制的烙印，春秋、戰(zhàn)國時，隨著儒家文化的興起，儒教的倫理道德賦予玉器新的世俗生命，到南北朝后，玉器才漸趨世俗化
、生活化。
隋唐至遼金
這段時間是中國古代玉器發(fā)展的繁榮期。隋唐玉器受域外文化的影響，為中國傳統(tǒng)的玉文化增添了新的色彩
。五代
、宋、遼
、金時期繼承發(fā)展了隋唐的藝術風格，又賦予了新的時代特征
。宋代受當時發(fā)展成熟的山水畫影響
，出現(xiàn)了全景式構圖的人物山水玉雕。遼金的玉器既吸收了宋玉的形式和工藝
，又具有本民族的特色
。
元明清時期
這時期是玉器發(fā)展的鼎盛期。元代玉器結合了宋
、金玉器文化傳統(tǒng)與蒙古族文化因素。明代初期的玉器尚存元代治玉嚴謹精美的遺風
；中期趨向簡略
，并出現(xiàn)了富有文人氣息的玉器；晚期玉器數(shù)量激增
，以粗獷為美
。清代康熙、雍正
、乾隆三帝均喜愛玉器，尤其乾隆時期集古代玉藝之大成
