不管世間再怎樣變化
，玉依然是中國國人非常喜歡的珠寶之一。這是因為玉石不僅承載了社會發(fā)展的文化，還是文化傳播的重要媒介，更是作為一種語言的符號，體現(xiàn)了人們的思想和觀念。我們有“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)；有“化為玉帛”的團結(jié)友愛風(fēng)尚；有“潤澤以溫”的無私奉獻品德；“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄。按理說
，珠寶玉石那么多，可為什么只有玉被人長久以來喜愛且其精髓可以浸入華夏文明血脈，在無形中成為正能量的滋養(yǎng)呢？在這里不得不說的就是關(guān)于玉文化的五個觀念了。那我國的玉石文化是什么樣的？一
、稱謂觀
，純潔、美麗。但國人靦腆，不會直白地贊譽，經(jīng)常美玉來形容一個女子的美，且喜歡用玉來取名。比如“月移花影動，疑是玉人來”，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。再比如《紅樓夢》里所寫的林黛玉以及被大家稱為亞洲第一夫人宋美齡，都是如玉般純凈、溫柔。在中國文化中，和田玉一直代表著純潔、美好、具有溫潤柔滑自古以來，中國便是禮儀之邦
，且屬于不愛明著表達的，這個從稱謂上就體現(xiàn)出來了。用玉石來形容對方
，以此來表達對別人的尊敬，比如：玉體、玉面、玉音、玉言等都是形容人的面貌，玉札是對別人書信的尊稱，就連石上的紋理也用玉脈來形容。二、美人觀
古往今來
，美麗的女人總?cè)缬褚话?div id="d48novz" class="flower left">、致密細膩的特質(zhì)，而這些又都是東方女性特有的品質(zhì)
。所以
，中國的女子仿佛天生就適合佩戴玉，并且毫無違和感
。
三、人才觀
為什么中國人偏愛玉石
？有國才有家
，德才兼?zhèn)涞娜瞬艢v來是中國向來注重培養(yǎng)的，畢竟一個國家的發(fā)展與強大關(guān)系著國家的興亡
。才華出眾、德行一致是君子必須具備的素養(yǎng)
；天行健
，君子以自強不息；地勢坤
，君子以厚德載物是君子的為人處世之道。
上面就說了
，國人素來不夠直白，就連比喻才學(xué)出眾的人都是用玉來形容的。比如“噴珠吐玉”、“玉堂金馬”、“金友玉昆”、“昆山之玉”、“昆玉石”、“藍田生玉”、“芝蘭玉樹”和“豐年玉”等，都是由“玉”構(gòu)成的一系列表示學(xué)識豐富、才華出眾的詞語。孟子也曾稱贊孔子“金聲玉振”， “金聲玉振”是比喻品德優(yōu)良，才能突出
。
四、情感觀
國人真是可愛
，不僅名字和詩詞通過玉石來形容
，就連情也寄托于它。在古代
，玉石不僅作為贈送親友的禮物，還是有情人之間的定情信物
。
《詩經(jīng)》里寫到：“我送舅氏
，悠悠我思。何以贈之瓊瑰玉佩
。”意思是說：將玉佩留給親人
，借以可以睹物思人
，也表達了對親人的依依不舍之情?div id="jfovm50" class="index-wrap">！巴段乙阅咎遥瑘笾原偓?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@里的“瓊瑤”指的就是女子回贈男子的美玉，既含蓄委婉地表達了自己的心意
，又表達出了男女間那至死不渝的愛情
。
五、道德觀
儒家思想算得上中國的代表思想
，在古時候
，便將儒家的道德觀賦予到玉石身上，這讓玉石有了更加鮮活的元素
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！墩f文》中稱玉石有五德：“潤澤以濕，仁之方也
；腮理自外
，可以知中，羲之方也
；其聲舒揚，專以遠聞
，智之方也
；不橈而折
，勇之方也
；銳廉而不枝，潔之方也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！痹凇对娫啤罚骸把阅罹樱瑴貪櫲缬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。”故古人常將玉石玉佩隨身攜帶
，以此標(biāo)榜自己是君子
，也以玉石來時時刻刻規(guī)范自己的言行舉止。
所以這就是為什么玉文化能延續(xù)至今
，盛久不衰的原因所在了。一是因為它已經(jīng)成為中國文化的重要組成部分
；二是無論是從政治
，道德、宗教
、禮儀、服飾
、還是藝術(shù)等方面來說
，玉文化都具有豐富的內(nèi)涵，是極具代表性的重要文化符號
。