古玉器一直是考古學(xué)中的熱點(diǎn)
，千百年來(lái)無(wú)數(shù)古玉器留下來(lái)一道道神秘又充滿魅力的身影
，那么這些古玉器為何能夠保存的那么好呢
？為何至今古玉的顏色從未改變
？
因?yàn)榈刭|(zhì)活動(dòng)，玉石從山上滾到河里
，顛末幾千年乃至幾萬(wàn)年浸泡后的皮色。和田玉顛末動(dòng)彈剩下的仔玉的玉質(zhì)是最好的
，除得益于昆侖山對(duì)玉溫潤(rùn)的感化，也得益于河水的持久浸泡
。乾隆時(shí)就喜好用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉常常用來(lái)做大器）
。除乾隆期間
，汗青上
，漢朝也用心選擇保留一部分皮色來(lái)證實(shí)是仔玉
，其后的遼宋夏金元都選擇保留仔玉的部分皮色
，由此可以鑒定，假定呈現(xiàn)其他朝代的仔玉保留有皮色
，則有多是仿的。
四五百年前玉器一般都有浸蝕的色彩
，稱為“沁色”。以和田玉為例
，天然的綹紋（玉中間的雜質(zhì)裂痕，屬于材料的弊端）和刻玉時(shí)刻壞（或利用中破壞）的部分在墓里就輕而易舉變色。
為什么古玉器的色彩可以千百年不變
？利潤(rùn)原因釀成的色彩。分為兩類環(huán)境 ，一類是原始社會(huì)個(gè)別墓葬采取火燒的典禮（也有天然火警的環(huán)境）
，好比良渚文化的玉器就有這么的環(huán)境
。另外一類是報(bào)酬經(jīng)由過(guò)程蒸、炸
、煮、烤
、澇等手段往仿古玉的沁色
。按照文獻(xiàn)記錄
，乃至有將新玉塞進(jìn)羊肚
，放進(jìn)地下掩埋幾年，用血悠長(zhǎng)浸泡后再掏出的方法來(lái)仿“血玉”的環(huán)境
。
今天還有人采取涂膠后經(jīng)微波爐低溫慢烤的方法來(lái)仿造。報(bào)酬做舊是可以辯白的
，一般色彩都比較濃，輕而易舉掉落色
。好比經(jīng)由過(guò)程水堿
、硫酸等煮過(guò)的玉常常留下小的坑點(diǎn)
，用烤
、煮的方法則會(huì)呈現(xiàn)非天然裂紋
。從工藝陳跡往斷代
，人們常常用金屬、金剛砂（別名解玉砂）等東西將玉器穿孔、鏤雕，在古代還利用牛筋等東西。玉上的孔和線條常常留下汗青上建造的陳跡。好比孔，春秋戰(zhàn)國(guó)之前因?yàn)檗D(zhuǎn)孔東西較軟，所以常常是進(jìn)口大腹身小的喇叭孔，且期間越早喇叭孔越較著，這一點(diǎn)，現(xiàn)代仿的與原始工藝的陳跡（結(jié)果）是不一樣的。
戰(zhàn)國(guó)過(guò)后的玉器一般只見直徑不異的垂直孔
。至于線條，良渚玉器上面的線條常常是用硬物刮出來(lái)的，比較細(xì)，溝底有小道；而紅山玉器的線條很多是用牛筋帶砂往蹭，線條比較粗；夏朝開端，人們采取金屬砣子往磨，線條溝底光滑有弧度，2端細(xì) 、淺
，中段粗、深
，用放大鏡不雅察可以發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)線條其實(shí)不直，中間有效砣跟尾的陳跡
。這也是鑒別的要點(diǎn)。
經(jīng)由過(guò)程玉器的造型往斷代每個(gè)朝代都有本身的期間氣焰
，常常我們可以從一件器物的造型特點(diǎn)往鑒定其年代。不管是不是是青銅器、瓷器、木器仍是玉器等等，都是如斯。經(jīng)由過(guò)程玉器的紋飾往斷代 玉器上面的動(dòng)物紋飾、植物紋飾和文字等內(nèi)容的不合都能反應(yīng)出不應(yīng)期間的特點(diǎn)，特別以人物紋飾最為復(fù)雜，觸及人物的臉孔面孔、發(fā)型、服飾、身形等多方面細(xì)節(jié)特點(diǎn)。對(duì)“光素?zé)o紋”的玉器（好比手鐲），辨別起來(lái)很有難度。假定說(shuō)無(wú)款的瓷器還可以經(jīng)由過(guò)程窯址、胎土、釉色等方面往闡發(fā)，那么辨別素玉則有更多的堅(jiān)苦，只能從浸蝕程度的深淺和材料往初步鑒定其年代。按照綜合伙料往闡發(fā) 除上述５個(gè)方面的要求
，還需要我們連絡(luò)汗青文獻(xiàn)、考古資料，綜合其他各方面的常識(shí)往彌補(bǔ)本身在玉器辨別上的熟練，這需要持久的堆集和沉淀，不是朝夕而成的。