其實這并不怪玉雕師本人,
中華文明博大精深
,每個詞語的意義都有不一樣的含義
,當玉雕師專注雕刻時,
忽略了雕刻作品的含義也在所難免
。今天我們就來認識一下部分雕刻作品的含義和寓意
。。2,圖案為一喜鵲一豹者
,稱之為“報喜圖”
。3,圖案為一蜘蛛網(wǎng)上吊著一個蜘蛛者
,稱之為“喜從天降”
,因我國民間習俗稱蜘蛛為“蛛”。
4
,圖案為一獾一喜鵲者
,稱之為“歡天喜地”,見于明清圓雕
。兩獾相嬉
,叫“歡喜圖”。
5
,兩童子笑顏相對者
,稱之為“喜相逢”;四個童子手足相連者
,叫“四喜人”
。松鶴延年 寓意 鶴和松樹?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蹲终f》:“松百木之長
。”《札記.禮器》:“松柏之有心也
,貫四時而不改柯易葉
。”松
,象征長壽之外
,還作為有志、有節(jié)的象征
。故松鶴延年既有延年益壽
、也有志節(jié)高尚之意。馬上封侯 寓意 1
,一馬上有一蜂一猴。以馬上封(蜂)侯(猴)寓比立即升騰的愿望、圖案為一大猴背小猴者,稱“輩輩侯”
;2
,一楓樹一印一猴或一峰一猴抱印者,稱封侯桂印
、掛印封侯
。多見于圓雕玉馬及帶鉤。喜報三元 寓意 喜鵲三
、桂元三或元寶三
。古代科舉制度的鄉(xiāng)試、會試
、殿試之第一名為解元
、會元、狀元
,合稱“三元”
。明代科舉以廷試之前三名為“三元”,即狀元
、榜眼
、探花?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!叭笔枪糯娜藟裘乱郧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、升騰仕取之階梯,喜鵲是報喜之吉鳥
,以三桂元或三元寶寓意“三元”
,是表示一種希望和向往升騰的圖案。此外還有 “三元及第”
、“狀元及第”
、“連中三元”、“五子登科”等圖案
。福祿壽喜 寓意 蝙蝠
、鹿
、桃和喜字
。以前人們常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”
;借“鹿”寓意“祿”
;壽桃寓意“壽”,加之以“喜”字
,用于表示對幸福
、富有
、長壽和喜慶之向往。事事如意 寓意 柿子
、如意
。《爾雅翼》:“柿有七絕
,一壽
,二多陰,三無鳥巢
,五霜葉可玩
,六佳實可啖,七落葉肥大可以臨書
?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄笆痢迸c“事”同音,加之如意
,寓意“事事如意”或“百事如意”
、“萬事如意”。年年有余 寓意 1
,兩行鲇魚
。“鲇與“年”
、“魚”與“余”同音
,表示年年有節(jié)余,生活富余
。2
,圖案為兩條鲇魚首尾相連者,童子持蓮抱鲇魚者
,均稱“連年有余”
。3,圖案為一磬一魚或一磬雙魚
,一童子擊磬一童子持魚者麻姑獻壽 寓意 麻姑仙女手捧壽桃。麻姑,古代神話故事中的仙女。東漢桓帝時應王方平之召,降于蔡經(jīng)家,年十八九
,皆稱“吉慶有余”。一婦人手提魚者
。,稱之為“富貴有余”
!?div id="4qifd00" class="flower right">。壽比南山 寓意 山水松樹或海水青山?div id="4qifd00" class="flower right">
!案H鐤|海長流水,壽比南山不老松”,乃常見之對聯(lián)。這一圖案亦稱“壽山福?div id="4qifd00" class="flower right"> ,能擲米成珠。自言曾見東海三次變桑田
,蓬萊之水也淺于時
,或許又將變?yōu)槠降亍:笫浪煲浴皽婧IL铩北扔魇朗伦兓眲?div id="m50uktp" class="box-center"> 。她的手指像鳥爪
,蔡經(jīng)見后想:“背大癢時,得此爪以爬背
,當佳
。”又相傳三月三日西王母壽辰
,她在絳珠河畔以靈芝釀酒
,為王母祝壽。歲歲平安 寓意 穗
、瓶
、鵪鶉。以“歲歲(穗)平(瓶)安(鵪)”之諧音借意表示人們祝愿平安吉祥的良好愿望
。
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和田玉的薄意雕刻藝術面世較晚
,只有百余年的歷史,是從浮雕技法中逐漸衍化而來的。印章石材的表面有時難免會有一些裂痕、砂格或不純的色塊、斑紋,即便是田石、水坑凍之類之類名貴石品也難求純潔無暇。倘若這些瑕疵...- 瀏覽:1739次 評論:0條
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一代玉癡乾隆皇帝因為對玉石的喜好
,直接推進了當時玉雕師行業(yè)的發(fā)展。隨著宮廷活計的大量增加,進入宮廷造辦處的蘇州雕刻工匠數(shù)量達到空前,人數(shù)漸臻頂峰。于是,在造辦處有這么一位蘇州玉雕師可謂是乾隆皇帝在玉石...- 瀏覽:2084次 評論:0條
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,直接推進了當時玉雕人才的發(fā)展。隨著宮廷活計的大量增加,進入宮廷造辦處的蘇州玉雕師和工匠數(shù)量達到空前,人數(shù)漸臻頂峰。于是,在造辦處有這么一位蘇州玉工可謂是乾隆皇帝在玉石...- 瀏覽:1992次 評論:0條
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