如果把一場玉雕盛宴比作一出異彩豐呈的曲藝展演
,山水文人牌以其獨有的雋永靈秀成為“開場”
,小件把玩以別具一格的玲瓏小巧擔(dān)任“當(dāng)腰”
,玉雕山子以以小觀大的雄渾氣勢充當(dāng)“倒二”,而以古樸典雅著稱的器皿雕件
,則責(zé)無旁貸地成為了整場演出的“底梁”
。
圖為玉雕大師楊光作品《碧玉白玉香火連連三多香插》
? ? ? ?
作為在揚州乃至全國都享有盛譽的器皿件高手
,揚州工藝美術(shù)師楊光執(zhí)著于爐瓶器皿的雕琢
,他在繼承青銅器、古玉等傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上
,推陳出新
,形成了端莊、大氣
、典雅
、細(xì)膩的創(chuàng)作風(fēng)格,作品造型新穎、題材別致
,頗具功力
。為人低調(diào)的楊光不善言談,但從他的只言片語中
,你可以感受到他的那份自信和大氣
。這種自信源自于他幾十年經(jīng)驗的積累,也源自于他所取得的驕人成績……
圖為玉雕大師楊光作品《碧玉三足獸面香薰耳香薰》
突出作品的整體美玉雕爐瓶器皿主要借鑒夏
、商、周三代青銅器中的爐、薰、鼎、豆、盤、爵的造型,以及沿襲遠(yuǎn)古時期一些古樸的石器、彩陶形狀,稍作變化而來。它是諸多玉器品類的一種,不僅有很好的觀賞性,而且有很高的文化價值、藝術(shù)價值和收藏價值。玉雕器皿造型多仿于清代玉器和古代青銅器,它傳統(tǒng)性強,造型自然,意在實用。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展
,人們賦予它以裝飾,更體現(xiàn)人們的美學(xué)觀念
。楊光認(rèn)為
,器皿從造型到紋飾,應(yīng)該顯示它的完整性
,“規(guī)矩
、對稱、端莊”是器皿最顯著的特點
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!霸趧?chuàng)作造型時,重點要突出作品的整體感
。不論表現(xiàn)何種題材的內(nèi)容
,都應(yīng)選擇適宜整體造型的表現(xiàn)形式
,而不宜將作品雕琢得繁縟和瑣碎?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹跅罟饪磥?div id="jfovm50" class="index-wrap">,一件成功的器皿作品,原料
、造型
、做工,一個因素都不可或缺
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笆紫纫型昝赖脑希浯我泻玫脑煨?div id="jfovm50" class="index-wrap">,最后要有精致的做工
。器皿不僅對玉料的質(zhì)地、形狀
、色澤有一定的要求
,還要講究對稱、比例
、結(jié)構(gòu)等
,這些都是器皿造型的基本要素?div id="m50uktp" class="box-center"> !痹谟竦衿髅笾?div id="m50uktp" class="box-center"> ,各種紋飾或樸實無華,或精雕細(xì)琢
,其構(gòu)圖
、表現(xiàn)的主題常常為們鑒賞家所重視。在創(chuàng)作中
,楊光充分借鑒青銅器和痕都斯坦玉器的紋飾,古為今用
,收到了良好的效果
。在他看來,紋飾只能借鑒
,不能硬搬
。“玉雕器皿雖然大多是仿青銅器的風(fēng)格
,但又不能絕對模仿青銅器
。玉器有玲瓏、飄逸的特點
,也有豐富多彩的色彩
,所以
,一定要表現(xiàn)出玉器的質(zhì)地美?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币晃簧瞄L器皿的玉雕大師認(rèn)為
,器皿工藝涉及到美學(xué)、文學(xué)
、史學(xué)
、幾何學(xué)等諸多學(xué)科,只有具備豐富的知識和較高的素養(yǎng)
,并使其融匯貫通
,才能創(chuàng)作出精美絕倫的器皿作品。如今
,楊光在玉雕器皿領(lǐng)域揮灑自如
,成績斐然,其中付出的心血和汗水也只有自己能夠體會
。
圖為玉雕大師楊光作品《碧玉香爐》
?????? 突飛猛進的進步楊光的家在農(nóng)村
,從小就喜歡畫畫。1986年
,揚州玉器學(xué)校第一次面向農(nóng)村招生
,懂事的楊光為了減輕家里的負(fù)擔(dān),毫不猶豫報了名
。經(jīng)過嚴(yán)格的考核
,他如愿以償?shù)刈哌M了玉器學(xué)校,開始了三年的艱苦學(xué)習(xí)
。在玉器學(xué)校
,天賦異稟的楊光進步很快,成績在班里總是名列前茅
,深受老師的喜愛
。畢業(yè)后,他被勞務(wù)輸出到深圳打工
。1989年
,他師從揚州玉器廠的劉筱華大師,專心學(xué)習(xí)器皿的制作
?div id="m50uktp" class="box-center"> !皬膭Ⅲ闳A大師身上,我學(xué)到了器皿件要活
、絕
。爐瓶器皿首先要大器、莊重
,在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出靈活
,不能太‘死’
。劉筱華大師的代表作是內(nèi)鏈雙瓶,這種工藝非常復(fù)雜
,很難做
,目前也是絕無僅有?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!泵麕煶龈咄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。跟隨劉筱華大師學(xué)習(xí)后,楊光的技藝有了突飛猛進的進步
,而他對器皿造型
、紋飾以及創(chuàng)新都有了更為深刻的理解。1999年
,他與高毅進大師合開了陽光玉器廠
!斑@十年可以說是我的黃金創(chuàng)作時間。二人相互影響、相互吸收、相互促進,從技藝到設(shè)計,都上了一個新的臺階。在此期間,兩人合作的爐瓶器皿作品在全國各種評比中屢獲大獎,暢銷全國,深受藏家的青睞,很多人都是慕名而來。2009年,由于種種原因,楊光和高毅進開始獨自發(fā)展?div id="4qifd00" class="flower right">
;厥走@十年的時光,楊光依然有些留戀?div id="4qifd00" class="flower right"> ,也是能力提升最快的階段?div id="m50uktp" class="box-center"> !比缃瘢瑮罟獾臓t瓶器皿作品在揚州乃至全國都具有很高的知名度
,在揚州
,一提到他,很多人都會豎起大拇指
。一位業(yè)內(nèi)人士說
,他的天賦和悟性都很高
,也肯鉆研,工藝一流
,成功是水到渠成的
。在楊光的工作室,常有幾百萬的子料放在這里
,楊光認(rèn)為這是一個誤區(qū)。“市場上存在幾個誤區(qū) ,有些是客戶親自送來加工的
!爆F(xiàn)在,很多藏家一味地?zé)嶂园子?div id="4qifd00" class="flower right"> 。“我的客戶對我都很放心
!薄耙患煨屯昝溃w無癖的原料實在難求,更何況制作一件器皿需要十幾道工序才能完成。因此對創(chuàng)作者來說,應(yīng)慎之又慎。做器皿很慢,是一個玉磨人、人磨玉的過程,沒有頑強的毅力是不能成功的?div id="4qifd00" class="flower right"> ,不會擔(dān)心把材料做壞。這是對我的一種信任,也是一種肯定。我也不會辜負(fù)這種信任,盡量使做出的產(chǎn)品能符合客戶的要求,甚至比客戶的預(yù)期還要好?div id="d48novz" class="flower left">
!庇衲ト?人磨玉近幾年,和田玉子玉價格直線上升,這對講究材質(zhì)的器皿創(chuàng)作來說,無疑是一種沖擊。對此,楊光看得很清楚。“做器皿的材料太接近玩料,要無綹無裂,又要達到一定的白度,有時做出來的作品卻賣不到原料的價格。材料不掙錢,作品也不會掙錢,這就導(dǎo)致做器皿的人越來越少?div id="4qifd00" class="flower right">,一是重皮不重肉
,二是重料不重工,三是重白不重潤。玉器不一定越白越好,故宮館藏的很多珍品,絕大多數(shù)都不是很白的白玉?div id="d48novz" class="flower left">
!彼硎荆谝院蟮膭?chuàng)作中,會逐步壓縮白玉的比例,并朝器皿的實用化方面發(fā)展。作為享有一定聲譽的玉雕師,楊光并不諱言與生俱來的天賦和靈性,但他更為看重還是后天的努力。在他看來,天分固然重要,但自身的付出更為重要。古人語:玉不琢,不成器。玉文化的精髓,是承認(rèn)美在琢磨,美在人為,美在生生不息的創(chuàng)造。在中國歷史上,具有七千年歷史的玉文化陶冶了一個民族的思想情操,撫育了一個民族的君子風(fēng)度,它是整個中華民族文化中極為寶貴的一部份,積淀了無數(shù)勞動者的智慧和汗水。“揚州玉雕歷史源遠(yuǎn)流長,前輩藝人為我們做出了榜樣,我將在以后的工作中繼續(xù)探求與研究,在學(xué)習(xí)中實踐,在實踐中學(xué)習(xí),取長補短,創(chuàng)作設(shè)計出更多、更好
、更美的藝術(shù)精品?div id="jfovm50" class="index-wrap">!弊髌肪柘啾绕鹌渌挠竦褡髌范?div id="jfovm50" class="index-wrap">,器皿件極為講究造型的完美,對玉料的形狀
、玉質(zhì)的細(xì)膩
、顏色均一的要求都極為苛刻,這對專門從事器皿雕件的玉雕師來說
,也意味著對自身的工藝手法
、理念構(gòu)思的要求也要極高。而在對自身要求的嚴(yán)苛上
,恐怕沒有誰能夠超過楊光大師了
。與一些普遍抱有對自己寬容態(tài)度的揚州大師不同,同是出身于揚州的楊光大師
,對自身的技藝
、作品的完整度、作品的創(chuàng)新
,乃至于作品的完美程度上都有極高的要求
。他創(chuàng)作的玉雕器皿作品,既有傳統(tǒng)器皿的端莊厚重
,又賦予了玉雕器皿清新
、生動的元素,富有極強的人文氣息和個人之情趣。器形多樣,題材豐富,細(xì)膩精致,兼有 “北方之雄,南方之秀” 的藝術(shù)特點。尤其是在近年的不斷創(chuàng)新中,一改器皿雕件以往的一味求大,而是嘗試將器皿做小,做精,并推出了十多個不同的器形,其中很多造型創(chuàng)意直接來自生活中常見的器皿,雕刻出了如奶昔杯,美人香水瓶等具有更多生活氣息
、也更符合當(dāng)下人們追求寧靜優(yōu)雅生活狀態(tài)要求的作品
。其器形圓潤飽滿,小巧別致
,極為適宜握在手中把玩
,在揚州乃至全國的玉雕界引起了廣泛的贊譽與好評。
圖為玉雕大師楊光正在專心琢玉
??????? 關(guān)于楊光楊光
,江蘇省工藝美術(shù)名人
,揚州市工藝美術(shù)大師。1986年與玉結(jié)緣
,1999年創(chuàng)辦“陽光玉器廠”
,師從江蘇省工藝美術(shù)大師劉筱華先生,擅琢器皿件
,為揚州玉器器皿類代表人物
。他的器皿作品,富于靈氣
,兼有“北方之雄
, 南方之秀”的藝術(shù)特點,受到專家學(xué)者
、收藏家的青睞
,多件作品獲得“天工獎”、“百花獎”等全國性評比金獎
。獲獎作品:2003年
,青玉《提梁卣》獲“天工獎”銅獎;2004年
,白玉《秋天虎嘯》獲“天工獎”銅獎
;2005年,白玉《同喜同福瓶》獲“天工獎”銀獎
,白玉《福壽瓶》獲銅獎
;2006年,青玉《卣》獲“天工獎”金獎
,白玉《三足鏈瓶》
、青玉《世紀(jì)寶鼎》獲“百花玉緣杯”中國玉石雕精品獎金獎,《三足圓爐》獲銅獎
,青玉《云龍方瓶》獲“百花杯”優(yōu)秀作品獎
;2007年,白玉《花開富貴鏈瓶》獲“天工獎”銅獎
,青玉《爐》獲“百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎金獎
;2008年
,白玉《歲歲平安瓶》獲“百花玉緣杯”金獎;2009年
,白玉《金玉滿堂瓶》獲“百花玉緣杯”金獎
,碧玉《熏爐》獲優(yōu)秀獎。
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