廣東省玉雕大師李克生
在有“玉都”之稱的揭陽陽美村，有一位堅持手工玉雕已經(jīng)超過四十年的老匠人，他就是南派玉雕名家李克生
。從16歲入行當學徒
，到如今成為廣東省玉雕大師
，年過六旬的李克生說，他還不想放下手中的玉
。
在沉淀中追求創(chuàng)新
李克生16歲的時候進入潮州輕工玉雕廠
，作為剛學藝的學徒
，他必須從打胚磨型等簡單粗重的工序?qū)W起
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！爱敃r每天在工作臺邊一坐就是十幾個小時?div id="m50uktp" class="box-center"> ！崩羁松貞浀?div id="m50uktp" class="box-center"> 。在外人看來
，整天對著一塊石頭磨磨打打的工作很枯燥
，但李克生卻說
，能夠做玉雕讓他覺得很幸福，而這種幸福感也讓他堅信
，即使有再大的困難
，他都可以克服
。拿起玉料和刻刀的李克生，沒有了平時的善談
，他一語不發(fā)
，眼里只有他手中的玉石
。他的眼睛有些老花
，雕玉時需要帶上老花鏡
，再透過放大鏡才能工作，但即使這樣，他手中的刻刀依然拿得穩(wěn)穩(wěn)的
。
在李克生看來
，玉石雕刻是一個需要長久積累和沉淀的傳統(tǒng)工藝，但他也從不滿足于一成不變
。過去
，玉雕作品的內(nèi)容通常是中國傳統(tǒng)文化中具有美好寓意的事物，比如仙鶴
、蟠桃等
，但李克生卻別樹一幟，創(chuàng)新地采用古典的玉雕藝術(shù)來表現(xiàn)代建筑。比如在獲得廣東省玉魂獎最佳創(chuàng)意獎的作品《羊城印象》中
，他就雕刻了五羊雕塑和廣州塔這兩個廣州地標
，用以展現(xiàn)廣州悠遠的文化歷史及其現(xiàn)代大都市的風貌
。
“手工雕刻不能斷承”
所有傳統(tǒng)民間工藝都不可避免會面臨一個問題
，那就是機械制造對手工制造的沖擊
。對于這個問題
，李克生回答得尤其堅決：“手工雕刻不能斷承
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?span style="text-indent: 2em;">李克生也在用實際行動踐行著傳承手工玉石雕刻的諾言。當他得知明清時期鼻煙壺的“水上漂”掏膛技藝已經(jīng)失傳時
，便埋頭扎進了研究實驗中
，最終研制出具有彈性的雕刀來解決掏膛的問題。通過這種掏膛技藝做出來的鼻煙壺
，壺口極小
，但卻能將壺身掏至薄胎，達到“水上漂”的效果
。
秉著傳承發(fā)揚玉文化的理念
，李克生將他研制出來的掏膛技藝傳授給徒弟，但凡有同行登門取經(jīng)，他也都將其全部傳授。
！边@是李克生經(jīng)常用來教導徒弟的一句話，他認為李克生有一個玉雕作品
，名為《授漁》，取自“授人以魚，不如授人以漁”之意，作品的背后，其實是他對“如何更好的傳承玉雕技藝”這一使命的深刻理解。如今，李克生已經(jīng)累計帶出了60多名徒弟，其中還有從江蘇、安徽等地慕名遠道而來拜師學藝的。“寧靜方能致遠，雕心才能琢玉?div id="4qifd00" class="flower right">
，作為一個匠人，內(nèi)心應該是安靜的
、純粹的
。四十多年來，李克生也一直用“匠人”的標準來要求自己，他說：“工匠精神是什么，我覺得就是要堅持，要對自己負責?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
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