一直以來(lái)蘇州便是我國(guó)有名的琢玉之地
，明宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中有曰“有良玉雖集京城，工巧則推蘇州”
。籍一代又一代的能工巧匠
，蘇州玉雕文化在件件精美玉器上流傳
。今日
，隨著文化的積淀、時(shí)代的發(fā)展
、科技的進(jìn)步與先進(jìn)的工具，蘇州涌現(xiàn)出更多優(yōu)秀的玉雕大師
，將精工巧治
、精致典雅文人氣質(zhì)的蘇州玉雕推向新高度。
這些帶有濃郁吳地文化積淀
，精神靈巧、雅致利落的玉雕作品
，在展示東方文化的同時(shí)
，突破程式化局限，真正做到了傳統(tǒng)題材與現(xiàn)代審美的結(jié)合
，于自由創(chuàng)作中，予人以天趣之美
。設(shè)計(jì)是玉雕不滅的靈魂
，玉雕師是玉雕文化得以延續(xù)的基因。本期，邀請(qǐng)到蘇州玉雕代表性人物楊曦
、蔣喜
、瞿利軍，通過(guò)他們來(lái)一窺蘇州玉雕之意韻與內(nèi)涵
。
作為當(dāng)代蘇州玉雕創(chuàng)作代表性人物
，在繼承傳統(tǒng)工藝技法的同時(shí)，楊曦結(jié)合中國(guó)繪畫(huà)技巧和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念
，以“做減法”引領(lǐng)了玉雕新思路
，開(kāi)創(chuàng)了玉雕“虛實(shí)結(jié)合”的新技法
，使玉雕作品脫離了匠氣
，增加了藝術(shù)感，也被喻為是賦予新時(shí)代蘇州玉雕嶄新生命力的玉雕大師
。既為創(chuàng)新領(lǐng)軍人物，楊曦的作品受到各方關(guān)注
。游離喧囂之外
，個(gè)性?xún)?nèi)斂低調(diào)的他表示，不會(huì)為了創(chuàng)新而創(chuàng)新
，但會(huì)一直堅(jiān)持創(chuàng)作。每年做不一樣的作品
，這是楊曦對(duì)自己的要求
，即便是同一題材，也要用不同的面貌來(lái)展示
。
作為具有代表性的創(chuàng)作型玉雕師，您被大家給予很高期待
。于此
，會(huì)有壓力嗎？對(duì)于玉雕創(chuàng)作
，您有哪些經(jīng)驗(yàn)可以分享？
坦誠(chéng)來(lái)說(shuō)
，會(huì)有壓力
；樂(lè)觀來(lái)說(shuō)，有壓力有動(dòng)力
。當(dāng)今時(shí)代節(jié)奏快
，一種風(fēng)格一個(gè)類(lèi)型的創(chuàng)新，生命力
、消費(fèi)周期往往只有一年。這完全不同于80年代我在玉雕廠的學(xué)習(xí)工作，我的師傅
、師傅的師傅
，他們用幾十年不變的風(fēng)格在制作
。但是如今的我們
，年年需要考慮變化、考慮進(jìn)步
，對(duì)于達(dá)到一定高度
，且想不斷攀登的琢玉人來(lái)說(shuō)
，這種壓力不小
。創(chuàng)新而非原步踏步，這是一種使命
。
雖然有創(chuàng)作的使命，但是我依舊按照我的審美
、我的節(jié)奏
，遵循我的內(nèi)心去創(chuàng)作，做到讓自己滿(mǎn)意。作品出來(lái)后，觀者的感受則不是我考慮的問(wèn)題。
玉雕的創(chuàng)作
，最重要的是要有時(shí)代性、時(shí)代感，就是將作者的個(gè)人風(fēng)格與時(shí)代性有機(jī)融合，用玉雕的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)時(shí)代的特性。要做到這一點(diǎn)，不是單純的工藝的變化，而是需要有思想、悟性、功底和探索精神。思想指的是要有想法，不拘泥于原有的歷史積淀；悟性，指的是在有思想之后，琢玉人對(duì)玉石及其表現(xiàn)力要有悟性，感悟出一些創(chuàng)新的東西 ，這一切都需要有一個(gè)良好的功底做支撐，這種功底不僅限于技藝的功力
，更廣闊地包含了審美、對(duì)傳統(tǒng)元素的理解以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融會(huì)貫通
。
您最近幾年的創(chuàng)作
，與過(guò)去相比
，有哪些變化
？
十年前的作品，留白
、做減法比較多，最近幾年，我在形式感上做了加法，工藝和技法向傳統(tǒng)有所回歸。對(duì)工藝技法做加法，這不是手法的創(chuàng)新，只是增加了雕刻技藝的體現(xiàn)。前幾年的作品，有人認(rèn)為我們省略了技藝，減弱了難度系數(shù)，是不是偷工減料。近幾年，有意無(wú)意中，我增加了技藝方面的難度，在一些局部的雕刻技藝上，我又采用了80年代玉雕廠的鏤空等手法。以作品《秋雨江南》為例，銀杏葉部分采用了鏤空雕，把銀杏葉一片一片飄落時(shí)輕盈的狀態(tài)勾勒出來(lái)，呈現(xiàn)風(fēng)吹銀杏葉落的場(chǎng)景。在這里，用鏤空表現(xiàn)層次，這一手法是為整個(gè)藝術(shù)效果而用，而非炫耀技術(shù)。
材料上
，除了白玉，也采用青玉，也用白玉、青玉來(lái)做組合；題材上，主要做的是與我生活休戚相關(guān)的江南題材，這些年采用了不少建筑元素。現(xiàn)在也在考慮做一些羅漢，很久沒(méi)有做人物題材，很想做
。
當(dāng)前旅游品市場(chǎng)的玉石掛件
，很多采用機(jī)雕，也有業(yè)者認(rèn)為機(jī)雕與人手結(jié)合，是今后玉雕業(yè)的一個(gè)方向。您怎樣看待機(jī)雕在玉石行業(yè)的發(fā)展？
我個(gè)人不提倡
。玉雕是一個(gè)手工藝術(shù)品行當(dāng)，如果機(jī)雕盛行，我們會(huì)失去手藝的傳承。玉石原材料珍貴，從材料角度，機(jī)雕是對(duì)資源的不尊重。在淡季里
，您看到哪些機(jī)遇？淡季不是壞事
。玉雕業(yè)發(fā)展經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間的旺季，以致于大家忙得沒(méi)有時(shí)間坐下來(lái)思考，是時(shí)候該休養(yǎng)生息了。對(duì)于創(chuàng)作型的玉雕師來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在是一個(gè)好時(shí)光，可以安靜下來(lái)，沉下心去進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)年輕玉雕師有哪些建議
？好的作品一定是好的商品
，所以我建議他們先靜心。成為大師不是一朝一夕的事情，需要慢慢積累，現(xiàn)在能沉心來(lái)把基礎(chǔ)打扎實(shí)的年輕人不多
。我希望年輕人明白，立竿見(jiàn)影換來(lái)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)
，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)不一定是好事
。我看到有的年輕玉雕師
，花費(fèi)很多時(shí)間急于去混圈子
。混圈子我沒(méi)有意見(jiàn)
，但是需要拿出作品來(lái)混，打扮得很有腔調(diào)
，沒(méi)有作品不行
，先安靜做作品，拿作品說(shuō)話(huà)
，這樣自然而然會(huì)進(jìn)入到一個(gè)層次
，會(huì)有人來(lái)找你
。能說(shuō)會(huì)道不是壞事
，但是作為玉雕師，沒(méi)有載體來(lái)體現(xiàn)思想
，是空的。另外
，我希望有更多具有美術(shù)功底的年輕人進(jìn)入到玉雕行業(yè)
，能夠帶動(dòng)玉雕的創(chuàng)作。
請(qǐng)介紹一兩件近期的作品
？首先介紹一下作品《霾》。對(duì)于極為重視傳統(tǒng)的中國(guó)玉雕界來(lái)說(shuō)
，這或許說(shuō)是一個(gè)大膽的嘗試。這件作品無(wú)論材料上還是立意上都有別于我以往的作品，我想表達(dá)的其實(shí)是一個(gè)自然環(huán)境的主題。對(duì)于玉雕來(lái)說(shuō)，如何將生態(tài)意識(shí)也融入到題材創(chuàng)作中去，我想這是玉雕適應(yīng)時(shí)代發(fā)展必須經(jīng)歷的一步
。事實(shí)上
，傳統(tǒng)的玉雕題材并不缺少自然生態(tài)這樣的主體，但是這些作品更為側(cè)重的主要是美
，對(duì)“丑”的揭露很少，這或許是陷入了一個(gè)美學(xué)的誤區(qū)吧
，美自然給人以愉悅
，但并不能代表自然界的全部真實(shí)，反而很多時(shí)候?qū)Τ蟮慕衣肚∏∈菍?duì)美的闡發(fā)
。
作品《禪院晨鐘》，與以前傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念不一樣
，這件作品有一大特點(diǎn)是背面處理
，背面也是灑金皮，我只把有紋理的地方做成一些山石
，一條山間小徑通往禪院
，其他地方皆為蒼山莽林
，巧妙利用了明暗虛實(shí)的對(duì)比
，將虛的部分融入空濛的山色中。如此
，正面和背面形成了呼應(yīng)
，畫(huà)面不是割裂的
，而是連續(xù)的
，立體化的。
對(duì)于今后個(gè)人的創(chuàng)作
，您有哪些計(jì)劃
？
其實(shí)每年都會(huì)出一些創(chuàng)新的作品
，體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格
，例如之前展示的幾件作品。我目前的創(chuàng)作題材主要表現(xiàn)蘇州地區(qū)的山水
、文人情調(diào)
，蘇州的元素比較多，具有江南特色
，力求在玉雕作品中注入更多更細(xì)膩的蘇州文化基因
。在風(fēng)格上不再局限于傳統(tǒng)的仿古雕件，創(chuàng)作出了一些符合時(shí)代審美的作品
，產(chǎn)品也從以前的花鳥(niǎo)、人物
、山子
、器皿類(lèi)轉(zhuǎn)向以玉牌、小把玩件及器皿為主要類(lèi)型
。新的蘇作玉雕在傳統(tǒng)中有所突破，同時(shí)
，又保留了蘇州地區(qū)蘇作傳統(tǒng)的雕刻紋飾和技法，保留了蘇作玉雕的精
、細(xì)
、雅、潔的特征
。
如今人們對(duì)蘇作玉雕創(chuàng)作有更高的期待，您怎樣看待玉雕創(chuàng)新這個(gè)老生常談的話(huà)題
？您認(rèn)為蘇州玉雕今后的發(fā)展方向在哪里
？
對(duì)于創(chuàng)新，我的理解是
，藝術(shù)講究創(chuàng)造性，玉雕藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中
，固然應(yīng)該掌握扎實(shí)的基本功
，但是沒(méi)必要陷入束縛自己的思想的傳統(tǒng)模式中，有必要了解玉雕藝術(shù)創(chuàng)作的共性和基本雕刻技巧
，但不應(yīng)該陷入規(guī)律性的模式之中
。缺乏創(chuàng)新意識(shí)的玉雕作品也就缺少了自己獨(dú)特的靈魂，即使雕工如何精湛，外在形態(tài)如何的變化多樣，也與其他同類(lèi)型題材的作品大同小異，說(shuō)是創(chuàng)作，其實(shí)更接近對(duì)原材料的加工。
蘇州玉雕
，遵循了空
、飄、細(xì)
、雅
、文的特點(diǎn)
，保有江南文化的情韻
，有傳統(tǒng)的精深與厚重，也有創(chuàng)新的開(kāi)闊與輕盈?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)今活躍的蘇州玉雕創(chuàng)作者
，大家并沒(méi)有形成門(mén)戶(hù)
、輩分之分
，反而交流頻繁，這種抱團(tuán)學(xué)習(xí)
，和諧卻又各自成長(zhǎng)的藝術(shù)氛圍在現(xiàn)今整個(gè)玉雕行業(yè)都是非常難得的
。大家能找到各自的創(chuàng)作定位
，百花齊放
，是一個(gè)很好的方向。
上一篇：北京尚品潤(rùn)博第六屆中國(guó)當(dāng)代玉雕大師精品拍賣(mài)會(huì)預(yù)展將重裝亮相 于雪濤大師對(duì)玉雕的喜愛(ài)溢于言表
下一篇：中國(guó)玉雕大師趙顯志是本次展會(huì)中的佼佼者 他的作品主要以和田白玉中小件為載體
-
寶劍鋒從磨礪出
，梅花香自苦寒來(lái)。作為尚品潤(rùn)博2016年的收官之作和2017年的開(kāi)場(chǎng)熱身，2017年1月2日，北京尚品潤(rùn)博第七屆玉雕精品拍賣(mài)會(huì)在北京亞洲大酒店收官。本次拍賣(mài)會(huì) 172件拍品，成交總額為 ...- 瀏覽:1605次 評(píng)論:0條
- 2019-08-15 17:46
-
春節(jié)將近，節(jié)日氣氛愈來(lái)愈濃
，無(wú)論行至室內(nèi)還是奔走于室外，放眼望去處處洋溢著喜慶、歡樂(lè)的氣息，在這陽(yáng)光燦爛的日子里，《第二期中國(guó)玉雕大師私藏精品鑒賞會(huì)暨沈水富、張煥慶大師專(zhuān)場(chǎng)講座》活動(dòng)于2月7日在玉恒堂...- 瀏覽:2043次 評(píng)論:0條
- 2019-08-15 17:42
-
春節(jié)將近
，節(jié)日氣氛愈來(lái)愈濃，無(wú)論行至室內(nèi)還是奔走于室外，放眼望去處處洋溢著喜慶、歡樂(lè)的氣息，在這陽(yáng)光燦爛的日子里，《第二期中國(guó)玉雕大師私藏精品鑒賞會(huì)暨沈水富、張煥慶大師專(zhuān)場(chǎng)講座》活動(dòng)于2月7日在玉恒堂...- 瀏覽:1745次 評(píng)論:0條
- 2019-08-15 17:38
-
德宏州委常委、州委宣傳部部長(zhǎng)李燕蘭出席開(kāi)班儀式并指出
，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是文化大發(fā)展大繁榮的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展具有十分重要的意義。近年來(lái)，我州...- 瀏覽:1616次 評(píng)論:0條
- 2019-08-15 17:32
-
2014年云南文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
，位于1號(hào)展館的玉雕大師作品展區(qū)時(shí)刻被優(yōu)美的民族音樂(lè)縈繞著，《有一個(gè)美麗的地方》、《月光下的鳳尾竹》......一曲曲動(dòng)人的音樂(lè)讓聞聲而來(lái)的客商和市民絡(luò)繹不絕，1號(hào)展館...- 瀏覽:1602次 評(píng)論:0條
- 2019-08-15 17:28
-
記者從8月9日下午召開(kāi)的首屆云南玉雕大師作品展德宏動(dòng)員會(huì)上了解到
，德宏州黨委、政府和玉雕界都在為9月舉行的首屆云南玉雕大師作品展做著積極的籌備工作。此次玉雕大師作品展的主題是：藝術(shù)造就品味，文化成就未...- 瀏覽:1659次 評(píng)論:0條
- 2019-08-15 17:25
-
8月14日，從創(chuàng)意云南2017文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上傳來(lái)消息
，經(jīng)過(guò)激烈角逐，由德宏州推薦的劉東、方卡中、邵佳齊、段大恒4位玉雕師成功摘得云南玉雕大師榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。此次共有7位玉雕大師獲此殊榮，德宏也因此成為最大...- 瀏覽:1815次 評(píng)論:0條
- 2019-08-15 17:16
-
由中寶協(xié)、南陽(yáng)政府主辦的——“2015年中國(guó)玉雕高峰論壇”于4月28日在南陽(yáng)召開(kāi)
。本次高峰論壇第一次邀請(qǐng)到來(lái)自德國(guó)當(dāng)代寶石玉雕大師Michael Peuster先生，和彩色寶石雕刻新秀Alexande...- 瀏覽:1454次 評(píng)論:0條
- 2019-08-15 16:30
-
“玉當(dāng)傳神，德以顯玉”——身為玉雕大師的蔣宏利
，其對(duì)玉雕的追求，就是將中國(guó)傳統(tǒng)玉雕文化的感性意蘊(yùn)美，結(jié)合當(dāng)代玉雕藝術(shù)的理性科學(xué)觀念，創(chuàng)作出一種既符合傳統(tǒng)文化精神，境界綿遠(yuǎn)；又反映現(xiàn)代美感，生動(dòng)卓絕的新...- 瀏覽:2122次 評(píng)論:0條
- 2019-08-15 16:28
！近日，中?guó)工藝美術(shù)大師吳德昇致電本報(bào)，反映有不法分子打著他的幌子，公然制假售假，但拍賣(mài)公司卻憑...-
冒充玉雕大師名號(hào)制作的三流玉雕作品
，居然在拍賣(mài)會(huì)上高價(jià)成交，而拍賣(mài)公司事后卻回應(yīng)：自己只管拍賣(mài)，不問(wèn)真?zhèn)?div id="4qifd00" class="flower right">
- 瀏覽:2126次 評(píng)論:0條
- 2019-08-15 16:27
推薦圖文?2008-2018 云南翡翠王朝網(wǎng)絡(luò)科技有限公司(www.ptmywl.com)版權(quán)所有
ICP備案號(hào):滇ICP備17010415號(hào)-2
滇公網(wǎng)安備 53310202533232號(hào) 工商注冊(cè)號(hào): 533102100010883
公司地址：云南省瑞麗市金星石木文化城15棟1號(hào)
?2008-2018 云南翡翠王朝網(wǎng)絡(luò)科技有限公司(www.ptmywl.com)版權(quán)所有
ICP備案號(hào):滇ICP備17010415號(hào) /滇公網(wǎng)安備 53310202533232號(hào) / 工商注冊(cè)號(hào): 533102100010883
公司地址： 云南省瑞麗市金星石木文化城15棟1號(hào)
