。

其實(shí)，我更強(qiáng)調(diào)“師古”

，也是有自己的考慮的。古的東西很好，但它怎么就好了，這就需要我們用心去解讀。不難看到，大多數(shù)老的作品都在表達(dá)各自特定的民族魂和時(shí)代精神。玉雕做到今天，如果還是在單純地復(fù)制古器，那是不是要告訴后人，我們這一代是沒(méi)有自己的思想的？時(shí)間在前行，我們不跟著走就等于后退，復(fù)制得再好，做出來(lái)也是沒(méi)有靈魂的一個(gè)空殼而已。所以我大約從2006年起，創(chuàng)作思路開(kāi)始逐步從“仿古”進(jìn)入“師古”的階段。

玉雕師以“師心”為出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)“心”指什么

？

也就是“古”的核心

，是思想層面的東西。其實(shí)我們看一件作品，很多時(shí)候就像認(rèn)識(shí)一個(gè)新的朋友一樣，通過(guò)它的“言談舉止”，逐漸地由表及里，了解它的內(nèi)心。說(shuō)得直白點(diǎn)，就是從作品顯露在外的題材、工藝、風(fēng)格等方面，去理解它的作者以及它所處的時(shí)代