你怎么定義自己現(xiàn)在的創(chuàng)作風格
?它的特點是什么?我的風格
,簡單來說,應(yīng)該就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一種融合,形式是現(xiàn)代的,內(nèi)容是傳統(tǒng)的。如果要定義這種風格的話,我想可以把它稱之為“師古”?div id="4qifd00" class="flower right">其實,我更強調(diào)“師古”
,也是有自己的考慮的。古的東西很好,但它怎么就好了,這就需要我們用心去解讀。不難看到,大多數(shù)老的作品都在表達各自特定的民族魂和時代精神。玉雕做到今天你說以“師心”為出發(fā)點
,這個“心”指什么?也就是“古”的核心,是思想層面的東西
。其實我們看一件作品,很多時候就像認識一個新的朋友一樣,通過它的“言談舉止”,逐漸地由表及里,了解它的內(nèi)心。說得直白點,就是從作品顯露在外的題材、工藝、風格等方面,去理解它的作者以及它所處的時代,最終看到的,一定是思想層面的東西,人的思想,民族的思想,也就是作品的“內(nèi)心”。玉雕可以是一門藝術(shù),只要你懂得作品中所包藏的精神,因為這種精神,正是藝術(shù)的生命力所在。有一些古典的東西,我很喜歡,原因就是,我覺得它所代表的那個時代的一些思想和精神對我們現(xiàn)在依然是有意義的關(guān)于玉雕的時代性,能具體談一談嗎
藝術(shù)總是隨著歷史的演進而發(fā)展
其實現(xiàn)在看你的作品
相由心生嘛
,師了心,就免不了會師點相了,但是師相也是有選擇性的,我比較喜歡漢代的紋飾和那種簡潔而有力度的線條。紋飾上包括幾何紋、動物紋,動物紋又有寫實和圖案化兩種,我都喜歡,但是比較傾向于圖案化的東西。畢竟時代不同了,而且也和蘇州的文化傳統(tǒng)有關(guān)吧,還是寫意多一些,比較注重特征化的、傳神的東西和田玉的薄意雕刻藝術(shù)面世較晚
一代玉癡乾隆皇帝因為對玉石的喜好
一代玉癡乾隆皇帝因為對玉石的喜好
取手鐲后剩下的材料
這是一個商品琳瑯滿目的年代,這是一個技術(shù)不斷更新的年代
每一個玩玉
翡翠一直以它的深邃晶瑩的質(zhì)地
獨山玉歷來都被稱為多色美玉
蘇州是當今中國改革開放的前沿陣地和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的一片熱土
程磊最擅長的就是通過玉器來展現(xiàn)女性的本質(zhì),在她手中
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