在玉雕師行業(yè)中馬進(jìn)貴這個(gè)名字無(wú)人不曉 作品工精而不失大氣古樸而又現(xiàn)代

，玉雕是最難的？b密，韌性又很強(qiáng)，所以僅出形這道工序就很艱難，而且玉雕藝術(shù)是“只減不加”，一刀失誤，便前功盡棄，可以說(shuō)“差之毫厘，謬以千里”；其次，玉雕藝術(shù)品的細(xì)部刻畫(huà)很重要，這些細(xì)活又往往靠藝術(shù)家的瞬間靈感，可是琢磨的過(guò)程是特別枯燥的，磨著磨著就把靈感磨沒(méi)了，哈哈哈……

不過(guò)

，真正的玉雕大師在琢磨玉的過(guò)程中，也升華了自己的人格，不由自主地“于玉比德”了。

有人說(shuō)

，當(dāng)下一切炒作雕工的行為都是把藏友引向歧途的妄為，理由是這個(gè)浮躁功利的時(shí)代在藝術(shù)上不會(huì)有所作為。這句話聽(tīng)起來(lái)有些道理，但也有失偏頗，因?yàn)榕c新西蘭等尚玉民族不同的是，中華民族在玉石中傾注了人的智慧??雕工，從而將其變成了宗教、政治、道德等因素的結(jié)合體，而不是單純尚玉石。

誠(chéng)然，馬進(jìn)貴大師也提到

，由于缺少對(duì)和田玉的人文品格及文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，玉雕行業(yè)不少人跟著市場(chǎng)走：市場(chǎng)需要什么，他們就雕刻什么，無(wú)心創(chuàng)作；同時(shí)，收藏?zé)嵋焕烁哌^(guò)一浪！所以，有些藏家認(rèn)為藏料是當(dāng)今收藏最理性的選擇，堅(jiān)持“好玉不雕”，是可以理解的。

但是

，“好玉不雕”是相對(duì)“五好料”(質(zhì)地好、形狀好、色澤好、皮子好和重量好)而言的，這種料屬“天工開(kāi)物”，形制是任何大師都無(wú)法企及的，然而可遇而不可求?div id="d48novz" class="flower left">