翡翠雕刻大師于豐也對理想和現(xiàn)實相沖突的體會

18-12-12 瀏覽:1322次【大中小】

在翡翠雕刻大師于豐也眼里

，翡翠是世間的精靈

，經(jīng)歷了數(shù)百萬年的奇異地質(zhì)條件孵化

，終于被人們費盡艱辛地開采出來

。但翡翠的厄運也由此開始

，因為一說到玉雕

，人們的反應(yīng)還是工藝品，遇到種水俱佳的好料

，充其量夸一句“漂亮”、“好貨”

，除此再無更多的精神共鳴

。在這種環(huán)境下的翡翠雕刻，因為原石稀少

，即將開采殆盡

，翡翠商人碰到一塊好料，本能反應(yīng)是能分解出多少只手鐲

，多少個觀音

，多少個彌勒，然后進行千篇一律的工業(yè)化加工

，再囤積居奇

，哄抬貨價，讓翡翠成為“只買貴的

，不買對的”的有錢人的玩物

。

這樣的翡翠雕刻行業(yè)現(xiàn)狀，讓于豐也內(nèi)心無法平靜

。他自己最看重和最想表達的

，是發(fā)自一個藝術(shù)家內(nèi)心的對當(dāng)下社會的關(guān)注，對理想和現(xiàn)實相沖突的體會

，對個人生存境遇焦慮的表達

，然而，這在傳統(tǒng)的玉雕圈

，充其量被看做是有個性

，并不會從根本上接受?div id="m50uktp" class="box-center"> ！斑@是玉雕領(lǐng)域的悲哀

，做就要做到讓它純粹！”于豐也說。而在翡翠加工生產(chǎn)的流水線上

，多少青年人的才華

、激情被磨滅、扼殺

，他知道作為一個玉雕師

，是一個藝術(shù)家的基礎(chǔ)；他更明白

，只有繼續(xù)脫胎換骨

，成為一個真正的藝術(shù)家，才能成為這個時代中真正熱情

、喜悅地從事自己職業(yè)的人

。

玉雕是一門創(chuàng)新的藝術(shù)

于豐也說，他認為翡翠雕刻是一門特殊的藝術(shù)

，有別于其他藝術(shù)門類

，甚至有別于其他玉石雕刻，主要是因為翡翠原材料的特殊

。翡翠色彩的豐富性

，甚至是奇特性，玉質(zhì)種水的次第變化和多種顏色的變化

，就像披著面紗的少女

，既美麗又神秘，讓你捉摸不透

，但是又有無盡的魅力

。辨識材料本身，就是一門讓人著迷的藝術(shù)

。

在處理翡翠原石

，進行雕刻的時候，更重要的不是單單去傳達自己作為一個藝術(shù)家的想法

，或僅僅把它當(dāng)做一種介質(zhì)

，就像油畫的顏料和畫布一樣，而是要結(jié)合我們靈魂深處的感受

，結(jié)合這塊料的特質(zhì)來做適合它表現(xiàn)的創(chuàng)作

。“就像一塊干黃的材料

，種水雖然不好

，顏色卻很黃、很美

，我們就可以把它做成枯黃的葉子

。不要因為想表達自己的某個觀念

，而隨便找一塊比較不錯的料來傳達?div id="4qifd00" class="flower right">

！庇谪S也表示

。

他還舉例，比如說一塊紫色的材料

，你為了表達自己的想法

，刻意去做一朵很空的菊花或是一片很薄的云，雕得很薄很薄

，這樣就毀壞了材料本身

，傷害了名字叫做翡翠的這種靈物的生命。其實你是把它變得支離破碎

、遍體鱗傷

，你是扼殺了這塊材料，而不是像羅丹說的那樣

，應(yīng)該喚醒它與生俱來的那種美

。民族的、世界的

，民族性和現(xiàn)代性交織，是于豐也心目中的藝術(shù)

。

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，節(jié)日氣氛愈來愈濃，無論行至室內(nèi)還是奔走于室外
，放眼望去處處洋溢著喜慶
、歡樂的氣息，在這陽光燦爛的日子里
，《第二期中國玉雕大師私藏精品鑒賞會暨沈水富
、張煥慶大師專場講座》活動于2月7日在玉恒堂...

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春節(jié)將近，節(jié)日氣氛愈來愈濃
，無論行至室內(nèi)還是奔走于室外
，放眼望去處處洋溢著喜慶、歡樂的氣息
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玉雕大師作品展為來自各地的玉雕師提供了一個相互學(xué)習(xí)交流討論的機會共同探討玉雕行業(yè)的發(fā)展至于能不能獲獎并不重要

2014年云南文化產(chǎn)業(yè)博覽會現(xiàn)場
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此次玉雕大師作品展的主題是藝術(shù)造就品味文化成就未來這是云南省首屆以玉雕文化為核心的展會活動

記者從8月9日下午召開的首屆云南玉雕大師作品展德宏動員會上了解到，德宏州黨委
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，其對玉雕的追求
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2019-08-15 16:28