和田玉
,中國人同樣對翡翠傾注了相當(dāng)多的生活理念和做人原則
。中國人賞玉
、佩玉,以玉為德,以玉比君子,玉石具有的溫潤堅貞的性情和含蓄合光的才德
,象征了中國人一般的內(nèi)涵和美德
。中國人喜歡翡翠的綠色,綠色代表和平
,代表生命力
,女士們佩帶翡翠顯得十分高雅。
云南
,作為翡翠最先進入中國的第一站
,流傳著相當(dāng)傳奇的翡翠故事,翡翠的故事飽含著中國人對于勤勞工作
、追求幸福的贊頌和向往
,因而和美麗的翡翠一樣受到人們的傳頌和欣賞。故事中或悲或悲,代表了人們對美好事物的期許。
民國年間,相傳綺羅鄉(xiāng)段家巷有個玉商段盛才
,從玉石場買回一塊300多斤的大玉石毛料,其外表是白元砂,許多行家看后都直搖頭,沒有人肯出價。他泄了氣,便把這塊石料隨意丟在院子門口,來客在那兒拴馬,時間長了,被馬蹄蹬掉一塊皮,顯出晶瑩的小綠點,引起了段盛才的注意,于是拿去解磨,竟是水色出眾的上等翠玉,做成手鐲,十分漂亮,通透似玻璃又飄藍花,似綠色的魚草在清澈的水中飄蕩,幾乎人見人愛,其價值逐漸上升,價格隨藍花的多寡而波動。比如,在漢代
、宋代
、清代幾個制玉的繁榮期,都極重視選材
,優(yōu)質(zhì)白玉往往被精雕細刻為“重器”
。
和田玉籽料、墨玉剛?cè)岵鷴旒渲械难蛑子?div id="jfovm50" class="index-wrap">,白玉中的上品,質(zhì)地純潔細膩
,色白
,呈凝脂般含蓄光澤,同等重量玉材
,其經(jīng)濟價值遠高于白玉
,漢代、宋代和清乾隆時期都極推崇羊脂白玉
。
現(xiàn)如今
,價值觀和審美日趨多元化,白玉不再是收藏市場的唯一的寵兒
,五彩繽紛美麗的顏色對玉石是至關(guān)重要的
。玉石被用來制作首飾和多種多樣的裝飾工藝美術(shù)品,其豐富多彩的色澤和折射變化可與寶石一決高下
。
一些彩色玉石由小眾市場燃起的“收藏?zé)帷遍_始與白玉平分秋色
,有些偏冷門的玉石由于產(chǎn)量稀少,價格甚至超過了主流市場的白玉價格
。例如
,近些年收藏界熱捧的黃玉,由于“黃”與“皇”諧音
,又極稀少
,一度經(jīng)濟價值超過羊脂白玉。
南紅瑪瑙觀音佩色彩豐富是本次“品德”拍品的一大亮點
,除了白黃青碧墨的和田玉外
,還有包括南紅瑪瑙在內(nèi)的多種稀有玉石,多重色彩組合,雕刻大師所選的每一種玉石的色彩都達到純正精良,對這些稀有玉種“色盡其用”
。馬洪偉-青玉馬槽爐中國玉石雕刻大師馬洪偉制作的青玉器皿,選取的材質(zhì)是伴生金色亮片的青玉
,這種玉石極為難得
,大師對玉料的應(yīng)用也是爐火純青。和田玉籽料有余佩蘇州玉雕名家任永輝則運用黃沁玉籽料
,雕刻一枚漢風(fēng)玉佩
,濃厚的沁色經(jīng)過盤完后,色彩層次濃淡漸變
,出現(xiàn)讓人意想不到的效果
喜歡收藏和田玉的朋友都知道
,十年間,和田玉價格完成了其它產(chǎn)業(yè)無法媲美的指數(shù)型瘋漲
。我們只看到了現(xiàn)象
,并不知道其背后的本質(zhì),那么
,和田玉價格瘋漲的背后原因是什么
,下面小編就為大家揭秘。俗話說“黃金有價玉無價”
,為什么這么說呢
,其中一個原因是玉通常都分很多個等級,而各個等級之間價格相差極大
,以至于不好輕易下結(jié)論
。和田玉這行通常特別看重工藝,大師級玉雕作品就不止看材質(zhì)這么簡單了
,可能1000來塊一克的和田玉原料成為大師創(chuàng)作的玉雕作品之后
,身價就會番上幾十倍。所以市場上經(jīng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢钥吹綆装偃f的和田玉
。
2003年和田玉被正式命名為中國國石。玉文化使得中國傳統(tǒng)文化強勢回歸
,和田玉文化逐漸流行起來
,很多人都以和田玉為美、為真
、為善同時
,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,大家的生活水平也提高了
,物質(zhì)生活滿足
,接下來就是精神生活的滿足。市場復(fù)活
,市場的需求量大
,和田玉價格當(dāng)然跟著瘋漲
。和田玉從遠古的時候就被人類所認識,并廣泛地用作禮器
、配飾等
,是因為其本身玉質(zhì)細膩溫潤,并且外柔內(nèi)剛
,和田玉看似柔軟
,實則剛強堅韌,可以長久的佩帶使用和傳承
。并且
,日久彌新的特點為古代中國人所崇尚。
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