鎮(zhèn)平縣玉雕大師李先鋒曾經(jīng)有一位大師的一件白玉作品

18-10-26 瀏覽:3627次【大中小】

玉雕作品的價(jià)值取決于三個(gè)方面：一是原材料價(jià)值

；二是雕刻工藝價(jià)值

；三是藝術(shù)價(jià)值

。實(shí)際上這三個(gè)價(jià)值疊加

，才構(gòu)成一件玉器藝術(shù)品的全部?jī)r(jià)值

。

玉器價(jià)值的三要素：玉石材料的完善利用（原材料價(jià)值）

；雕刻技能的精湛演繹（雕刻工藝價(jià)值）；藝術(shù)神韻的巧妙傳遞（藝術(shù)價(jià)值）

。

今天研究玉器價(jià)值的價(jià)值取向

，提高對(duì)從玉石雕刻的商品向藝術(shù)品轉(zhuǎn)換的認(rèn)識(shí)，有著十分重要的意義

。玉器的藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該從玉雕大師的藝術(shù)地位

、作品的藝術(shù)性、個(gè)性化創(chuàng)作

、巧雕工藝的有效合理運(yùn)用

、作品藝術(shù)張力以及它在市場(chǎng)的占有率等方面得到體現(xiàn)。

大師作品的個(gè)性化往往體現(xiàn)在玉雕藝術(shù)的獨(dú)特性

、不可復(fù)制性

。所以，藝術(shù)價(jià)值的構(gòu)成

，主要是三個(gè)方面

，第一是獨(dú)特的風(fēng)格，第二是市場(chǎng)的接受度

，還有就是大師在消費(fèi)者心目中的美譽(yù)度

。所以，玉雕產(chǎn)品向玉雕藝術(shù)品的轉(zhuǎn)換

，實(shí)際上就是尋找大師價(jià)值的過(guò)程

。

那么，如何實(shí)現(xiàn)玉雕產(chǎn)品向玉雕藝術(shù)品的轉(zhuǎn)變呢

？首先玉雕藝術(shù)大師應(yīng)該具備的一些條件

。玉雕藝術(shù)大師，指的是在某一領(lǐng)域具有突出成就

，社會(huì)公認(rèn)

、受到尊重的德高望重的人。他應(yīng)具備以下三個(gè)條件：一是有精深的藝術(shù)造詣和淵博的知識(shí)

；二是要有很好的為人之道

；三是應(yīng)該具有包容、教誨和提攜精神

。

藝術(shù)大師的價(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在六個(gè)方面：第一是扎實(shí)的專業(yè)基本功

；第二是豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)操能力；第三是博學(xué)多才的藝術(shù)修養(yǎng)

；第四是德藝雙馨

、為人師表；第五是傳承能力

；第六是創(chuàng)新能力

。

藝術(shù)大師還應(yīng)擁有三項(xiàng)基礎(chǔ)

。第一是空懷心態(tài)，要虛心好學(xué)

。第二是為人謙和

，善待他人。第三是不斷地苦練內(nèi)功

、提高修養(yǎng)

。

第二個(gè)方面是玉雕藝術(shù)品的價(jià)值。玉雕藝術(shù)品的價(jià)值首先表現(xiàn)在產(chǎn)品材料和雕刻工藝上

，“量料取材

、因材施藝”，是玉器設(shè)計(jì)的第一原則

。玉雕和繪畫(huà)

、雕塑不一樣，它往往受到原材料的限制

，所以在作品的設(shè)計(jì)過(guò)程中

，作者要根據(jù)材料的實(shí)際狀態(tài)創(chuàng)作構(gòu)思具體的內(nèi)容，由材料引發(fā)構(gòu)思

，先有材后有主題

。第二是“因題取意”，要按照所確定的主題進(jìn)行具體形象的創(chuàng)作

。第三是“因意施藝”

，遵循創(chuàng)意來(lái)決定雕刻的方法、雕刻的工序

。要求運(yùn)用恰到好處的工藝技法

，大膽取舍、以少勝多

，達(dá)到簡(jiǎn)潔而不單調(diào)

，穩(wěn)重而不呆板，生動(dòng)而不煩瑣

；體現(xiàn)“天然形自然刀”的魅力

，也就是說(shuō)要求刀工精湛，自然

。

在雕刻設(shè)計(jì)過(guò)程中

，還應(yīng)根據(jù)玉料特點(diǎn)，巧色的別具匠心設(shè)計(jì)

，即是玉雕作品中的俏色應(yīng)用

，做到“一絕、二巧、三不花”

，把那些瑕疵

、斑點(diǎn)變成要表現(xiàn)的主題，變瑕為瑜

。做到順色立題

、依形創(chuàng)意，注重巧形

、巧色、巧紋路

，合乎情理

。設(shè)計(jì)理念上，做到“尊重是前提

，少雕是要求

，文化是根本，創(chuàng)作有思想”

，這也符合玉雕界老師傅們“無(wú)綹不刻花”的教誨

。

一件成功作品要求做到的是“形色相依，妙手天工

；返璞歸真

，和諧統(tǒng)一”。例如

，大師在白玉創(chuàng)作過(guò)程中得出了“兩要三少”的經(jīng)驗(yàn)心得

。“兩要”：就是要重視白玉材料的潔白和潤(rùn)美

；要凸現(xiàn)白玉作品的圓潤(rùn)

，造型簡(jiǎn)潔不扎手?div id="m50uktp" class="box-center"> ！叭佟本褪牵荷僦щx破碎

、少穿枝過(guò)梗和少玲瓏剔透。

那么

，如何提升大師的有效價(jià)值呢

？

提升大師價(jià)值，有五大路徑

。一是博取一個(gè)好的名字

；第二要有好的包裝；第三是濃縮一個(gè)好賣(mài)點(diǎn)

；第四是好服務(wù)

，賣(mài)產(chǎn)品不如賣(mài)服務(wù)；第五是選取一套好的推廣。

這“五好”

，不僅僅說(shuō)大師的名字好

，對(duì)作品的取名也特別重要。

其實(shí)

，一個(gè)好的名字是成功的一半

。好名字可以使你的產(chǎn)品自己走路。曾經(jīng)有一位大師的一件白玉作品

，刻劃了一位中年女士

，坐在竹制的椅子上，很平淡的

，旁邊是一棵芭蕉樹(shù)

，女士手上捧著一只貓，大師給這件作品的名字取了一個(gè)“盼”字

，就一個(gè)盼字把整個(gè)作品點(diǎn)活了

。所以起名字很重要。

第二是包裝

，這里所指的包裝是大概念的包裝

，而不是純粹產(chǎn)品的包裝。這里還有大師的形象包裝和文化內(nèi)涵方面的宣傳等等

。

一個(gè)好的賣(mài)點(diǎn)是作品核心價(jià)值的體現(xiàn)

，是收藏者非買(mǎi)不可的理由，這個(gè)需要大師們努力去打造的

。

第四是好的服務(wù)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在很多大師的服務(wù)做得特別好，與眾不同

。不少大師把他們作品的整個(gè)設(shè)計(jì)

、制作過(guò)程記錄下來(lái)，作品完成后給消費(fèi)者的不僅僅是一件玉雕作品

。還有是這件作品誕生全過(guò)程的全記錄

。這種服務(wù)比其他的服務(wù)更容易見(jiàn)效。他實(shí)際上是將自己從原材料開(kāi)始的構(gòu)思過(guò)程

、設(shè)計(jì)思想像講一個(gè)故事一樣

，講給消費(fèi)者聽(tīng)。

因此

，好的推廣路徑就是將大師的價(jià)值有效的傳遞給消費(fèi)者

。

大師還要有自我完善意識(shí)。首先要注重于創(chuàng)新

。創(chuàng)新是根本

，創(chuàng)新是舊有元素的重新排列和組合

。

玉雕的五維創(chuàng)意思維是題材、工藝

、材料

、造型和對(duì)象的五維元素。所以玉雕的五維開(kāi)發(fā)

、創(chuàng)意可能為大師的創(chuàng)新提供一個(gè)捷徑

。

其次要注重積累、善于總結(jié)

。玉雕是積累性特別強(qiáng)的專業(yè)

，玉雕技術(shù)是一門(mén)經(jīng)驗(yàn)學(xué)科，要“做到老學(xué)到老”

。

大師的自我完善還要注重在技藝特色上單點(diǎn)發(fā)力

，形成自己的特色。大師的成功不可能面面俱到

，在某一方面做出特色的會(huì)迅速成功，所以大師要找到自己的核心價(jià)值

。核心價(jià)值就是核心競(jìng)爭(zhēng)力

。要把機(jī)會(huì)和擅長(zhǎng)兩個(gè)疊加在一起，其中的疊加部分就是核心點(diǎn)

，也就是核心價(jià)值

。

第四是放大核心價(jià)值。放大核心價(jià)值有三個(gè)有效方法：

一要千方百計(jì)使自己的創(chuàng)作水平在某一領(lǐng)域具有領(lǐng)先地位

，這很重要

；二在沒(méi)有差異的情況下，想方設(shè)法制造一些差異

。三是比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手做得更好并不容易

，但做得不同相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較容易一些。這些歸結(jié)一句話

，就是與眾不同

，創(chuàng)造特色，形成大師的個(gè)性化

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從成交情況看玉雕大師高端名家精品備受矚目并趨之若鶩中高檔作品依然是消費(fèi)的主流需要

寶劍鋒從磨礪出
，梅花香自苦寒來(lái)
。作為尚品潤(rùn)博2016年的收官之作和2017年的開(kāi)場(chǎng)熱身，2017年1月2日
，北京尚品潤(rùn)博第七屆玉雕精品拍賣(mài)會(huì)在北京亞洲大酒店收官
。本次拍賣(mài)會(huì) 172件拍品，成交總額為 ...

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2019-08-15 17:46

中國(guó)玉雕大師沈水富老師用質(zhì)樸的語(yǔ)言暢談了他與玉石的不解之緣哪怕它曾經(jīng)是別人眼中的廢料只要用心去思考

春節(jié)將近
，節(jié)日氣氛愈來(lái)愈濃
，無(wú)論行至室內(nèi)還是奔走于室外
，放眼望去處處洋溢著喜慶、歡樂(lè)的氣息
，在這陽(yáng)光燦爛的日子里
，《第二期中國(guó)玉雕大師私藏精品鑒賞會(huì)暨沈水富、張煥慶大師專場(chǎng)講座》活動(dòng)于2月7日在玉恒堂...

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2019-08-15 17:42

中國(guó)玉雕大師張煥慶老師則從風(fēng)格上闡述了他對(duì)花鳥(niǎo)玉雕的理解張煥慶大師認(rèn)為風(fēng)格是作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志

春節(jié)將近
，節(jié)日氣氛愈來(lái)愈濃
，無(wú)論行至室內(nèi)還是奔走于室外，放眼望去處處洋溢著喜慶
、歡樂(lè)的氣息
，在這陽(yáng)光燦爛的日子里，《第二期中國(guó)玉雕大師私藏精品鑒賞會(huì)暨沈水富
、張煥慶大師專場(chǎng)講座》活動(dòng)于2月7日在玉恒堂...

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2019-08-15 17:38

李燕蘭為我州獲得2015年度云南玉雕大師頒發(fā)榮譽(yù)稱謂要結(jié)合實(shí)際學(xué)以致用以學(xué)習(xí)培訓(xùn)成果助推產(chǎn)業(yè)發(fā)展

德宏州委常委
、州委宣傳部部長(zhǎng)李燕蘭出席開(kāi)班儀式并指出，文化是民族的血脈
，是人民的精神家園
。加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是文化大發(fā)展大繁榮的重要組成部分
，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展具有十分重要的意義
。近年來(lái)，我州...

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2019-08-15 17:32

玉雕大師作品展為來(lái)自各地的玉雕師提供了一個(gè)相互學(xué)習(xí)交流討論的機(jī)會(huì) 共同探討玉雕行業(yè)的發(fā)展至于能不能獲獎(jiǎng)并不重要

2014年云南文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
，位于1號(hào)展館的玉雕大師作品展區(qū)時(shí)刻被優(yōu)美的民族音樂(lè)縈繞著
，《有一個(gè)美麗的地方》、《月光下的鳳尾竹》......一曲曲動(dòng)人的音樂(lè)讓聞聲而來(lái)的客商和市民絡(luò)繹不絕
，1號(hào)展館...

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2019-08-15 17:28

此次玉雕大師作品展的主題是藝術(shù)造就品味文化成就未來(lái) 這是云南省首屆以玉雕文化為核心的展會(huì)活動(dòng)

記者從8月9日下午召開(kāi)的首屆云南玉雕大師作品展德宏動(dòng)員會(huì)上了解到
，德宏州黨委、政府和玉雕界都在為9月舉行的首屆云南玉雕大師作品展做著積極的籌備工作
。此次玉雕大師作品展的主題是：藝術(shù)造就品味
，文化成就未...

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2019-08-15 17:25

云南玉雕大師榮譽(yù)稱謂評(píng)選嚴(yán)格申報(bào)者必須獲得國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)一次以上或者省級(jí)金獎(jiǎng)兩次以上

8月14日，從創(chuàng)意云南2017文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上傳來(lái)消息
，經(jīng)過(guò)激烈角逐
，由德宏州推薦的劉東、方卡中
、邵佳齊
、段大恒4位玉雕師成功摘得云南玉雕大師榮譽(yù)稱號(hào)。此次共有7位玉雕大師獲此殊榮
，德宏也因此成為最大...

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2019-08-15 17:16

2015年中國(guó)玉雕高峰論壇于4月28日在南陽(yáng)召開(kāi) 本次高峰論壇第一次邀請(qǐng)到來(lái)自德國(guó)當(dāng)代寶石玉雕大師Michael Peuster先生

由中寶協(xié)
、南陽(yáng)政府主辦的——“2015年中國(guó)玉雕高峰論壇”于4月28日在南陽(yáng)召開(kāi)。本次高峰論壇第一次邀請(qǐng)到來(lái)自德國(guó)當(dāng)代寶石玉雕大師Michael Peuster先生
，和彩色寶石雕刻新秀Alexande...

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2019-08-15 16:30

身為玉雕大師的蔣宏利其對(duì)玉雕的追求就是將中國(guó)傳統(tǒng)玉雕文化的感性意蘊(yùn)美

“玉當(dāng)傳神
，德以顯玉”——身為玉雕大師的蔣宏利
，其對(duì)玉雕的追求，就是將中國(guó)傳統(tǒng)玉雕文化的感性意蘊(yùn)美
，結(jié)合當(dāng)代玉雕藝術(shù)的理性科學(xué)觀念
，創(chuàng)作出一種既符合傳統(tǒng)文化精神，境界綿遠(yuǎn)
；又反映現(xiàn)代美感
，生動(dòng)卓絕的新...

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2019-08-15 16:28

冒充玉雕大師名號(hào)制作的三流玉雕作品公然制假售假但拍賣(mài)公司卻憑借法律上的免責(zé)條款對(duì)拍品不聞不問(wèn)

冒充玉雕大師名號(hào)制作的三流玉雕作品，居然在拍賣(mài)會(huì)上高價(jià)成交
，而拍賣(mài)公司事后卻回應(yīng)：自己只管拍賣(mài)
，不問(wèn)真?zhèn)危〗?div id="jfovm50" class="index-wrap">，中?guó)工藝美術(shù)大師吳德昇致電本報(bào)
，反映有不法分子打著他的幌子，公然制假售假
，但拍賣(mài)公司卻憑...

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2019-08-15 16:27