紅山文化是我國(guó)北方古代文化中一支極其重要的新石器時(shí)代文化
。早在30年代就發(fā)現(xiàn)了該文化遺存
。50年代
，我國(guó)著名考古學(xué)家、歷史學(xué)家遺尹達(dá)先生著《關(guān)于赤峰紅山后的新石器時(shí)代遺址》一文，正式將其命名“紅山文化”。現(xiàn)今被考古界譽(yù)為紅山文化象征的“中華第一龍”
，就出土在赤峰市翁牛特旗，赤峰市也因此被譽(yù)為“中華玉龍之鄉(xiāng)”
。
玉龍通體呈墨綠色，高26厘米
，完整無(wú)缺
。體卷曲
，呈“C”字型
，頭部前伸，略向上彎曲
，嘴緊閉
，頭上無(wú)角
，鼻端前突，上端邊起銳利的棱線
，端面近橢圓形
，有對(duì)稱雙圓洞
，為鼻孔。龍?bào)w橫截面略呈橢圓形，直徑2.3-2.9厘米
，龍尾內(nèi)卷
。龍背對(duì)穿的單孔，外徑0.95厘米，內(nèi)徑0.3厘米，經(jīng)試驗(yàn)，以繩系孔懸掛，龍的頭尾恰好處在同一水平線。這件大型玉龍，是一整塊玉料圓雕，細(xì)部運(yùn)用浮雕、淺雕手法表現(xiàn)，通體琢磨，光潔圓潤(rùn)。龍?bào)w伸曲，剛勁有力，顯得極有生氣。這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、體型最大、制作最精美的龍型玉器
。關(guān)于這個(gè)玉器的發(fā)現(xiàn)還有這么一個(gè)歷史故事。
在1971年的一天下午3點(diǎn)鐘
，太陽(yáng)已經(jīng)過(guò)了半山腰，張鳳祥和同村的幾個(gè)人做完一天的農(nóng)活
，為了多賺幾個(gè)工分
，又到山后去挖坑栽樹，當(dāng)張鳳祥用鐵鍬挖下去以后，就感覺(jué)有些不對(duì)勁，一挖底下還有一塊大石板，這塊石板讓張鳳祥覺(jué)得納悶兒，他從小到大就在附近的山坡上放羊種地，很清楚附近的山都是山土，連石頭都很少見(jiàn)，可現(xiàn)在他不僅挖出了許多石頭，還挖出了明顯是人為擺放的石板。他突然想起經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)的，附近村莊傳聞，有挖出石窯的，有挖出土窯的，就是早些年埋的那就是古墓啊，想到那些古墓里的寶貝，張鳳祥有些激動(dòng)，他猜自己可能撞上了好運(yùn)，挖到了被人藏起來(lái)的寶貝。接著他又向下挖了兩鐵鍬深，把土清出來(lái)，挖出一塊類似馬蹄掌一樣的大鐵塊。張鳳祥就把挖出來(lái)的大鐵塊遞給同伴楊得成，同伴用手掂量掂量覺(jué)得挺沉，那會(huì)他們就以為是塊鐵
，忙活了半天
，挖出來(lái)的竟然是裹滿了泥巴的破銅爛鐵
，張鳳祥很失望
，就把鐵環(huán)掛到了旁邊的樹上
，氣沖沖的就收工回家了?div id="jfovm50" class="index-wrap">？善婀值氖牵?dāng)他快走到家門口時(shí)，那東西又莫名其妙的在他腦海里蹦跶了出來(lái)，他似乎心里仍然放不下那塊自己費(fèi)了老大勁頭才挖出來(lái)的廢鐵，于是張鳳祥即刻轉(zhuǎn)身調(diào)頭，又往后山的方向跑了回去。走了半個(gè)的鐘頭，張鳳祥又回到了他栽樹的地方，看見(jiàn)鐵環(huán)并沒(méi)有被其一起種樹的人拿走，心里琢磨著就該拿回家。這時(shí)的張鳳祥怎么也沒(méi)有想到，這個(gè)廢鐵在未來(lái)的日子里，將給他們家?guī)?lái)，不同尋常的煎熬。
張鳳祥回到家里后
，把廢鐵扔在了屋子的角落里，這時(shí)他只有一個(gè)小小的愿望，就是等收廢品的來(lái)村里時(shí)，把它賣掉，再給四歲的弟弟換上幾塊糖。沒(méi)想到的是這塊廢鐵竟然被張鳳祥的四歲小弟弟看上了。因?yàn)榧依锉容^窮
，他們兄妹幾個(gè)人從小到大
，都沒(méi)有什么玩具
，如今看到弟弟把這個(gè)鐵環(huán)當(dāng)成寶貝，家里人也不再想著用廢鐵換糖吃的事了
，任憑小弟弟每天都拖著這塊廢鐵，在村里跑來(lái)跑去
。張鳳祥的弟弟每天就拖著鐵環(huán)
，在村子里的碾道上跑上跑下
，日子久了
，鐵環(huán)難免有些磕磕碰碰的，這天張鳳祥偶然就發(fā)現(xiàn)
，鐵環(huán)上的銹跡竟然被弟弟給磕掉了一塊，等到他再仔細(xì)一看眼前的景象
，那就更加奇怪了
，在太陽(yáng)下照著也不透光
，有白色的
，紅色的，綠色的
，按理說(shuō)銹鐵應(yīng)該是紅棕色
，怎么會(huì)出現(xiàn)白色呢
，張鳳祥有限奇怪，可是他沒(méi)有念過(guò)書，雖然看出了銹鐵環(huán)有些變化，但也沒(méi)有放在心上
。直到有一天，張鳳祥的姐夫看出了這個(gè)鐵環(huán)不是個(gè)一般的東西
。姐夫當(dāng)過(guò)村里的會(huì)計(jì)
，在村里很有文化
。聽(tīng)姐夫這么一說(shuō)
，張鳳祥趕緊打了一桶水
，要把這個(gè)脫了銹的鐵環(huán)搓洗干凈，搓著搓著
，這個(gè)鐵環(huán)竟然發(fā)出了綠瑩瑩的光，而且極其光滑潤(rùn)手
，這根本就不是廢鐵
，把它洗出來(lái)一看竟然是一塊墨玉
，做工特別精細(xì)，下巴頦底下是漁網(wǎng)紋
，眼睛還挺大的
，兩邊全是磨工
，做的非常好。張鳳祥挖到寶貝的消息轟動(dòng)了整個(gè)村子，使村民更加稀奇的是
，即使村子里最有見(jiàn)識(shí)的人也認(rèn)不出這古怪的玉環(huán)是個(gè)什么東西
，更不知道是什么人偷偷的把這個(gè)寶貝埋到了村子的后山上。許多天過(guò)去了
，張家的人看著沒(méi)人來(lái)認(rèn)領(lǐng)寶貝
，就指望著把這個(gè)玉環(huán)賣掉
，改變改變家里的貧困狀況
，可這么大一塊玉，該怎么賣呢
？這時(shí)張鳳祥的舅舅想到了一個(gè)辦法，把這個(gè)玉環(huán)做成兩個(gè)煙袋嘴子
，一個(gè)張家自己留著用，另一個(gè)換一頭?div id="m50uktp" class="box-center"> ；蛘咭恢谎蛞渤?div id="m50uktp" class="box-center"> 。舅舅的話讓一家人心活了起來(lái)，于是張鳳祥和他父親趕著牛車去了烏丹鎮(zhèn)里找到了一家做煙袋嘴的店鋪
。但做煙袋嘴子的人說(shuō)
，做一個(gè)煙袋嘴子至少要30塊錢，或者20塊錢也行
，最后一算
，要把這么大一塊玉銑掉
，最少要一百塊錢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？墒钱?dāng)時(shí)的張家連幾十塊錢都拿不出來(lái)
，而且張鳳祥摸著這塊親手挖出來(lái)的玉
，怎么也舍不得把它毀掉
。想想做煙袋嘴子還得花錢，還不如直接換個(gè)牛羊合適
。張鳳祥的父親也看出了兒子的心思
，也舍不得毀掉這個(gè)漂亮的寶貝，冥冥之中覺(jué)得它是個(gè)寶物，于是兩人便把玉帶回了家，起來(lái)好好收藏?div id="4qifd00" class="flower right">
？墒菦](méi)想到的是，張鳳祥的父親在回去之后卻生了一場(chǎng)大病，眼看著父親病的越來(lái)越嚴(yán)重，家里又沒(méi)錢給父親治病 ，于是他再次打起了把玉環(huán)賣掉的主意。終于有一天
，他聽(tīng)村里人說(shuō)，翁旗文化館收了附近村莊一戶人家挖到玉珠
，這張鳳祥有了主意
，拿給文化館鑒定，錢能賣多少就賣多少
。第二天張鳳祥揣著玉環(huán)來(lái)到了翁旗文化館，正好碰到館長(zhǎng)王志富
，讓王館長(zhǎng)感到奇怪的是，他從事考古幾十年
，竟然連這個(gè)玉環(huán)雕的是個(gè)什么東西他都不認(rèn)識(shí)
，更別提它是什么年代的
。出于直覺(jué)，王館長(zhǎng)認(rèn)定這個(gè)玉環(huán)是個(gè)寶物
，感覺(jué)這個(gè)玉環(huán)非同尋常
。那天他剛好發(fā)了30元的工資，家里人也正等著拿錢買米下鍋。但是當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)張鳳祥說(shuō)父親急等錢看病，就立刻把30元工資給了張鳳祥，算是把玉買了下來(lái)。
？脊艑＜医?jīng)過(guò)研究后認(rèn)定，它們是屬于紅山文化時(shí)期的玉豬龍在古代
，玉是神器、法器，標(biāo)志著主人尊貴的身份，王館長(zhǎng)感覺(jué)到這塊玉一定非常的特殊，于是他聯(lián)系到了赤峰市和遼寧省的考古學(xué)專家來(lái)進(jìn)行研究，可專家們也從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這種造型的物件，他們只好把它存放到翁牛特旗文化館的庫(kù)房里。這一放就是十年多的時(shí)間，直到1984年在距三星塔拉村200公里外的遼寧省的牛河梁，考古人員挖開了一座五千年前的古墓，古墓主人胸部擺著兩個(gè)精美的玉器，格外的引人注目?div id="4qifd00" class="flower right"> 。紅山文化是五千年前活動(dòng)于遼河流域的一支部族集團(tuán)創(chuàng)造的農(nóng)耕文化，而在此前人們知道的只有夏商周以來(lái)近四千年的中華文明史
。牛河梁重大考古的發(fā)現(xiàn)把中華文明史提前了一千多年。消息很快傳到了翁牛特旗
，當(dāng)時(shí)文化館的負(fù)責(zé)人賈鴻恩，突然想起了那個(gè)依然鎖在庫(kù)房柜子中的玉環(huán)，他認(rèn)為這個(gè)寶物也應(yīng)該引起重視。于是
，他把這個(gè)玉環(huán)寫了一篇文章，發(fā)表在考古界的權(quán)威刊物上。很快這個(gè)被遺忘了十多年的玉環(huán)，在整個(gè)考古界和歷史界引起了巨大的轟動(dòng)。
最后專家們認(rèn)定這件玉環(huán)
，是五千年以前，由當(dāng)時(shí)的紅山人精心制作的玉雕龍，它是目前考古發(fā)現(xiàn)，時(shí)代最早，體積最大，造型最為優(yōu)美的一個(gè)龍型玉器，所以考古界就把三星塔拉認(rèn)定為中華民族龍文化的最早發(fā)祥地。目前這件舉世無(wú)雙的國(guó)寶玉雕龍被收藏在國(guó)家博物館里。而在這里我們慶幸張鳳祥沒(méi)有將玉雕龍隨手扔到深山，也沒(méi)有將它變賣到廢品收購(gòu)站，也沒(méi)有把它做成煙袋嘴子。因?yàn)榫驮谒鼜匿P鐵環(huán)到國(guó)家頂級(jí)國(guó)寶的這個(gè)變換過(guò)程中，存在太多的太多的變數(shù)。它極有可能與世人擦肩而過(guò)，或許也正是因?yàn)檫@樣，才更加顯示出這份國(guó)寶玉雕龍的彌足珍貴。與此同時(shí)
，在廣袤的赤峰大地上還出現(xiàn)了豬蛇合一
、鳥蛇合一等形態(tài)各異的玉龍形象
。這種將各個(gè)動(dòng)物靈氣集于一身塑造瑞獸的做法
，對(duì)龍的形體構(gòu)成產(chǎn)生了重要影響。我們是炎黃子孫龍的傳人
，古往今來(lái)
，龍作為中華民族的象征
，已經(jīng)成為不朽的民族之魂
。