早在近萬年前的舊石器時代晚期，我們的祖先就發(fā)現(xiàn)并開始使用玉石了。一般認為上古時的人們在制作、使用石制工具時發(fā)現(xiàn)了玉這種礦物。由于它比一般石頭更為堅硬，于是人們就用它來加工其他的石制品，因此小編收集整理了一篇關(guān)于中國古玉器鑒定及欣賞的資料，只要內(nèi)容是不同時期的玉器概述。
中國古玉器鑒定及欣賞 不同時期的玉器概述
由于玉器有與眾不同的色澤和光彩，晶瑩通透，惹人喜愛，于是人們慢慢就用它來做裝飾品。還由于它的數(shù)量不是很多而且加工困難，因此就只有族群里少數(shù)頭面人物如族長、祭師才有資格佩帶并使用它
，這又使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰
。
正是在這種長期緩慢的進化過程中，玉由原來僅僅是一種特別的石頭轉(zhuǎn)化為代表權(quán)力、地位
、財富
、神權(quán)的象征
。史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧
、玉針
。然后就出現(xiàn)玉禮器（祭器）如良渚文化的玉宗、三叉型器
，也有部分象形的玉器如紅山文化的玉龍
、玉豬等，應(yīng)是作為族群的圖騰而制作的
。
此一時期的玉器并不完全是由現(xiàn)代意義所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以僅僅是漂亮一點的石頭
，如與變質(zhì)大理石礦共生的透閃石原礦
。及至新石器時代晚期到青銅時代，在中國主流文化區(qū)域內(nèi)已再難見到玉工具了
，代之而來出現(xiàn)的是大量的玉冥器、玉配飾如商代婦好幕出土的玉龍
、玉風(fēng)
、玉鶴。此時已廣泛采用軟玉來制作器物了
。
及至到了青銅時代的全盛時期，也就是周早期，由于受到高度發(fā)達的青銅文化的沖擊，玉器已不能像在原始社會那樣，在社會生活的諸多方面繼續(xù)占主流或壟斷地位了。但它在美身、祭祀、禮儀、殮葬方面仍發(fā)揮著重要作用。商代婦好墓的玉器分為禮器
、儀仗、工具
、用具
、裝飾、藝術(shù)品以及雜品等七類
，反映出當(dāng)時玉器的用途甚廣
、地位至尊的歷史面貌。
其中肖生玉器占很大份量。尤其是婦好墓還出土了紅山文化的玉勾形器及石家河文化的玉鳳
，這說明收藏古玉已經(jīng)是古人的一種文化生活
。西周時期，玉文化沿著殷商的軌跡發(fā)展
，在佩飾上出現(xiàn)了新變化
。如：串飾形式多樣，長度加大
，貴族玉佩多以璜為主件
，雜以珠管，也有以多種形式的玉片配以管珠制成
。西周玉器中玉璜甚多
，說明西周時期盛行玉佩。這是因為在西周“君子比德于玉”
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！对姟吩疲骸把阅罹樱瑴厝缙溆?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！贝藭r玉文化的沉淀已大大超過玉的自然屬性，使玉成為君子的化身
，人們賦于玉以德行化
、人格化的內(nèi)涵，將其從神權(quán)
、玉權(quán)的控制下解脫出來
。
總體上看，中國史前玉器特別是晚期玉器的時代風(fēng)格及藝術(shù)手法繼承原始社會玉器的成果而又有所發(fā)展。此時的玉器制作通常采取夸大局部
、不求形似、突出神韻的象征主義手法
。富于裝飾性
、觀賞性的俏色玉鱉的出現(xiàn)，說明崇尚自然
、追求真實的寫實手法仍在成長
。另外治玉工具也從石砣機進化為青銅砣機。工具的進步使經(jīng)其加工的玉器線條具有流暢婉轉(zhuǎn)的韻律感
。晚期時玉器的時代風(fēng)格漸趨統(tǒng)一
