明代玉器的發(fā)展變化也是與社會的變化相關(guān)聯(lián)的
，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)傳統(tǒng)，形成了追求精雕細(xì)琢裝飾美的藝術(shù)風(fēng)格。明代的皇家用玉都由御用監(jiān)監(jiān)制，而民間觀玉、賞玉之風(fēng)盛行，在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)的大城市中都開有玉肆，最著名的碾玉中心是蘇州。……查看詳情 發(fā)布時間：2018年07月18日
兩宋及其同期或稍后的遼金玉文化去除了隋唐五代繁雜的外來文化因素
，又繼承和發(fā)展了隋唐玉文化的市庶化、藝術(shù)化特色，特別是融會了兩宋繪畫的特點(diǎn)和技巧。宋代肖生玉在崇尚寫實主義的院畫影響下追求形體及運(yùn)動的準(zhǔn)確表現(xiàn)，以顯示其內(nèi)心世界。……查看詳情 發(fā)布時間：2018年07月18日
受到波斯文化的影響
，隋唐玉器上出現(xiàn)了一些新的造型和圖案。佛教題材玉器有飛天，肖生玉有立人、雙鹿、壽帶、鳳等，都受到當(dāng)代繪畫與雕塑藝術(shù)的影響。此時玉器加工技藝已趨成熟，砣法簡練遒勁，突出形象的精神和氣韻，頗有浪漫主義色彩
以不見各種玉用具和玉佩飾出現(xiàn)，說明此時無論是玉器的加工制造還是社會保有量都大大減少
到兩漢時期，由于社會穩(wěn)定
商周戰(zhàn)國時期
由于玉器有與眾不同的色澤和光彩，晶瑩通透
古代玉器圖帶你見證市民社會興起后的社會變化，玉器進(jìn)入生活和審美領(lǐng)域
“平洲玉器”
《禪林象器箋垂說門》中說：凡新造佛祖神大像者，請宗師家
掃描下載APP
雨芳：nhzm004
