明代玉器的發(fā)展變化也是與社會的變化相關(guān)聯(lián)的
，從總體上看，明代玉器漸趨脫離五代兩宋玉器形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)傳統(tǒng)
兩宋及其同期或稍后的遼金玉文化去除了隋唐五代繁雜的外來文化因素，又繼承和發(fā)展了隋唐玉文化的市庶化
、藝術(shù)化特色，特別是融會了兩宋繪畫的特點(diǎn)和技巧。宋代肖生玉在崇尚寫實(shí)主義的院畫影響下追求形體及運(yùn)動的準(zhǔn)確表現(xiàn)，以顯示其內(nèi)心世界。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2018年07月18日
受到波斯文化的影響，隋唐玉器上出現(xiàn)了一些新的造型和圖案
。佛教題材玉器有飛天，肖生玉有立人、雙鹿、壽帶、鳳等，都受到當(dāng)代繪畫與雕塑藝術(shù)的影響。此時(shí)玉器加工技藝已趨成熟，砣法簡練遒勁，突出形象的精神和氣韻，頗有浪漫主義色彩。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2018年07月18日
以不見各種玉用具和玉佩飾出現(xiàn)，說明此時(shí)無論是玉器的加工制造還是社會保有量都大大減少
。南北朝時(shí)佛教傳入中國，故在這一時(shí)期出現(xiàn)用于佛教方面的玉器，主要是各種佛像。我們現(xiàn)在還可以見到這一時(shí)期流傳下來的玉雕佛像或引進(jìn)玉佛。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2018年07月18日
到兩漢時(shí)期
，由于社會穩(wěn)定，國力強(qiáng)盛，玉文化也蒸蒸日上。從王公貴族到官宦人家甚至紳士富商等階層日常用玉品種豐富、數(shù)量眾多、加工工藝精湛。此時(shí)出現(xiàn)了許多精美的作品，代表了這個(gè)時(shí)代的最高水平。漢代玉器繼承了戰(zhàn)國時(shí)代玉器的傳統(tǒng)，并有所變化和發(fā)展。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2018年07月18日
商周戰(zhàn)國時(shí)期
由于玉器有與眾不同的色澤和光彩
，晶瑩通透，惹人喜愛，于是人們慢慢就用它來做裝飾品。還由于它的數(shù)量不是很多而且加工困難，因此就只有族群里少數(shù)頭面人物如族長、祭師才有資格佩帶并使用它，這又使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2018年07月18日
古代玉器圖帶你見證市民社會興起后的社會變化，玉器進(jìn)入生活和審美領(lǐng)域
。在明清玉身上，我們能看到明清之際的社會活力和充滿生機(jī)的藝術(shù)氣息。而在當(dāng)代玉上，我們看到的是有著濃郁藝術(shù)氣息、與當(dāng)代思想和文化息息相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)造。……查看詳情 發(fā)布時(shí)間：2018年07月18日
“平洲玉器”
，作為一個(gè)由傳統(tǒng)工藝演變出來的特色文化，其形成并非一日之功，而是經(jīng)歷了三十載浮沉的磨礪
《禪林象器箋垂說門》中說：凡新造佛祖神大像者
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雨芳：nhzm004
