生活中我們常聽說，飾品要開光了戴才吉祥
，可是對于開光并沒有多少人真正了解。那翡翠玉器開光是否有必要？開光是什么意思？開光是一個宗教用語
，簡單來說就是讓一件具體的物品附著上佛的法力，從而可以讓信徒來供奉。從宗教意義上來說
，神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的圣品。從更深的意義上來說，也是清凈我們的內(nèi)心，開啟我們內(nèi)在的智慧。比如我們看到觀音菩薩的形象，聽到佛菩薩的名號
，引發(fā)牽動我們內(nèi)心的慈悲之心
，在生活中幫助其他人，愛護其他人
，平等慈悲對待一切事物，待人接物都漸漸的都受到潛移默化
，是佛菩薩的形象和名號開發(fā)我們自性慈悲的光明
，這叫做開光
。
《禪林象器箋垂說門》中說：凡新造佛祖神大像者
，請宗師家，立地數(shù)語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明。在佛教中，只有經(jīng)過開光后，佛像便不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。翡翠玉器開光是否有必要？任何儀式都具有一定的表法意義
，開光也不例外。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧
。
唐代神秀禪師說過：身是菩提樹，心如明鏡臺
，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
。所以
，在開光儀式中
，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去眾生心地上的垢塵
；用鏡子一照，表示垢除凈顯
，明心見性
，真正見到諸法的本來面目
；用朱砂筆點向佛眼
，是因為眼睛代表了智慧，所以點開佛眼
，開發(fā)眾生的內(nèi)在智慧。
如果眾生沒有智慧
，對諸法妄起分別，就如眼睛有病
，見到空花
，還執(zhí)為實有
，所以需要除去眼病
，發(fā)掘原有的般若智慧，也有人研究論證開光這種儀式來自道教和民俗
，佛教在流傳過程中受到原有中國文化的影響，將其援入，這也是佛教中國化的突出表現(xiàn)之一吧
。
人們希望借助神佛的力量將玉制品開光
，把玉制品變得有特異功能
，將人們的美好希望都附上玉制品了
，物件因此而賦予靈氣與法力
，可以帶在身邊保佑你了
。比如說身體健康
，很多慢性病包括癌癥
，除了正常的醫(yī)學治療外，有一個因素是非常重要的
，就是情緒、精神狀態(tài)
。如果癌癥患者情緒穩(wěn)定
、坦然
、不急不燥
，有信心，積極做一些配合的工作
，那他的抵抗力、免疫力就會大大提高
。治療效果就會比情緒低落
、遇事激動的人
，會好很多
。
所以
，趨吉避兇是自己的心境
、自己的能力導致的，不是開光佛珠或者佛像帶來的
。但是，這么一說
，佛珠佛像是不是無所謂了呢
？不是
，恰恰相反
，非常重要。因為它們是一個很好的提醒
，戴上佛珠
，看到佛像，我們就要提醒自己
，心態(tài)要圓融，不急不燥
，不卑不亢
，坦然鎮(zhèn)定
。特別是對于信佛的人或者對佛教有一些了解的人來說
，戴著佛珠，看到佛像
，就會覺得佛菩薩就在身邊
，那就不能放縱自己的不良心理和不良情緒
，要及時調(diào)整
，調(diào)整到佛菩薩教導的那樣：真誠
、柔和、專注
、精進。能經(jīng)常保持這種健康的心境
，那真的是可以趨吉避兇了
。
真正的開光
，是開自己的心光
，我們的心駕御好了，心中無陰暗，都是光明坦蕩，自然就會趨吉避兇，而開光知識心安，佩戴飾品則是起到時刻自我提醒的作用，也就是提醒和督促我們的一個手段。