翡翠的雕刻題材豐富、種類繁多，動者有飛鳥魚蟲
、珍禽異獸，靜者有山川河流
、草木瓜果
。
除此之外，神佛人物雕刻也是非常常見的一種雕刻圖案 ，包括
觀音 、
佛公、仕女
、童子
、僧人
、羅漢等等，不勝枚舉
。
神佛人物雕刻的不同形象，都有著不同寓意，有的慈悲憫善
、有的神勇威武、有的柔善如水
、有的清凈如風(fēng)……
翡翠神佛人物，也是國人鐘愛的題材之一。因?yàn)榉鸾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、道教等文化因素的影響，國人們大多都相信
，把代表著吉祥的神佛人物隨身帶著，有招福的效果
。
總的來說，翡翠人物雕刻在設(shè)計和技法上都遵循著同樣的原則，那就是：神形兼?zhèn)洹?/span>
“神”指的是神態(tài)，不僅是雕刻藝術(shù)
，在繪畫、刺繡
、染印等其他工藝上，但凡涉及到神像
、人物的創(chuàng)作，都要求“傳神”
。
翡翠雕刻而成的人物 ，不言不語
，形象的塑造和寓意的傳達(dá)很大一部分要靠表情和神態(tài)
。只有五官端正、表情自然
、線條逼真，并突出所雕人物的面部特點(diǎn)
，才可能做到“傳神”的效果
。
比如 ，
翡翠佛公的面部雕刻
，就要求天庭飽滿，地頜方圓
，鼻正口方，垂眼微笑
，兩耳垂直
，臉型如墜。
彌勒佛“大肚能容 ，了卻人間多少事；滿腹歡喜
，笑開天下古今愁”
。人們覺得，它的大肚子裝著福氣
、祥和之氣
，所以，彌勒佛的肚子
，也要雕刻得飽滿
、順滑才好
。
再比如，翡翠童子的面部雕刻，要以頭大面圓、眉目清秀、眼大而圓、五官緊湊、下頜多方、面頰肥嫩、帶笑容、頸短的為佳。
童子生性活潑，喜動好玩。翡翠童子，除了表現(xiàn)出童子的朝氣蓬勃、活力四射之外 ，還匯聚了
翡翠玉石文化的精髓
，可被人們當(dāng)做是精神寄托。
翡翠童子的款式設(shè)計，除了俏皮可愛的單一童子形象外 ，還可以結(jié)合其他吉祥元素
，把童子的
如意形象更加深化。
現(xiàn)在 ，很多雕刻師會用活潑的貴金屬來點(diǎn)綴
，看似隨意的設(shè)計，卻把童子的無拘無束的天然感表現(xiàn)得淋漓盡致
。
翡翠的“形” ，指的是形體。翡翠產(chǎn)品的比例要適當(dāng)
，這樣看上去才自然
、舒服
。特別是頭部的比例，一般遵循“立七坐五盤三半
，一肩三頭懷兩臉”的原則。
簡單解釋下，立七就是一般人站著7個頭高，坐五就是坐著5個頭高，盤三半就是盤坐著3.5個頭高，一肩三頭就是兩肩之間寬度是3個頭寬，懷兩臉指的是胸口的寬度是兩個臉的寬度。
除了整體的神態(tài)和形體，還有兩個細(xì)節(jié)需要我們注意，那就是手和衣飾。
俗話說：“畫人難畫手，雕刻難雕手?div id="4qifd00" class="flower right">
！笔衷谌宋镌煨椭校喈?dāng)于第二表情了
，所以，手部的處理尤為重要
。
翡翠人物雕件中人物的手的雕刻，也是我們在選購的時候可以重點(diǎn)觀察的部位之一。
如，翡翠仕女的手，就要刻畫出“十指尖尖如嫩蔥”的特點(diǎn)，以此來體現(xiàn)出女子纖細(xì)柔弱的美感。
翡翠佛公的手，就要求厚實(shí)寬大，以此來表現(xiàn)出佛的慈悲精神。翡翠童子的手，則要雕刻得稚拙、圓潤，來體現(xiàn)孩童天真可愛的特點(diǎn)。
最后是看衣飾。不論我們要挑選哪一類翡翠人物，都要看其雕刻的服裝衣紋是否流暢自然
、細(xì)膩飄逸
，是否符合人物的肢體形態(tài)和性格特征等
。
例如，敦煌壁畫中的飛天仙女的形象，靈動飄舞的衣飾就起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，使人物形象更加飽滿、生動。
這篇文章單純從雕刻手法的方面，教大家看翡翠的神佛人物雕刻作品，但是，一件翡翠作品的價值，遠(yuǎn)不僅體現(xiàn)在工藝之上，我們還要看翡翠的種、水、色、瑕等方面，綜合考量其價值。
所以，我們在挑選翡翠的時候，不用心急，多看看、多觀察、多學(xué)習(xí)，從而擇優(yōu)而選才好。
