中國最大的彌勒佛他生而相好莊嚴

18-10-06 瀏覽:2242次【大中小】

佛在中國人的心目中是高貴的

，是需要仰視才能見的

，中國人崇拜佛像

，把偶像當神

。買一尊佛像回家

，不能說“買”

，而要說“請”；這請來的佛像自然不能隨便擺放

，而要把它供奉在家里最尊貴的位置上

，一般要放在正廳的中央；不僅位置要擺好

，還要每日供奉

，焚香敬拜是少不了的。

彌勒

，全譯為梅達麗（maitreya）

，又譯為慈

。彌勒是姓

，名阿逸多，義譯無能勝

。西元前六世紀人

，與釋迦牟尼同世，生于印度波羅奈國劫波利村波婆利大婆羅門家。他生而相好莊嚴

，聰慧異常

。按印度的習俗，生了孩子要請相師看相

。相師驚異地說：“此兒具足輪王相

，長大必然要當轉輪圣王”。這話很快傳到國王耳里

，滿朝文武惶恐異常

，怕國內要發(fā)生政變，急欲覓得此子

，加以殺害

。其父預感大禍臨頭，即將其匿藏于母舅家中

。及長

，舅氏慮其禍終不能免，即令其見佛聞法

，從佛出家

。

中國人是最喜歡彌勒佛的，為什么呢

？彌勒佛很中國化

，完全是中國人的形象。釋迦牟尼等都是印度人的模樣

，沒有那么親和

。彌勒佛的大肚和笑臉都是中國式的，另外

，彌勒佛的寬容精神

、博愛情懷對一般人來說，也更為樸素實在

，無論是追求去彌勒凈土

，還是等待彌勒降世救苦救難，反正彌勒的懷抱都是溫暖的

。中國人對彌勒佛的信仰分上生信仰和下世信仰

，上生信仰相信人死后可以往生彌勒凈土，下世信仰相信彌勒一定會降身人間

，普度眾生

。在這種信仰中，彌勒非常像基督教中的基督

。

據(jù)說

，彌勒佛的原型是五代梁時明州(今浙江寧波）的游方僧人名叫契此

，號長汀子；在江浙一帶化緣

，出入市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村

。契此經常肩上背一個布袋并手拿錫杖及佛珠，身材矮胖

，面容慈祥

、笑容可鞠大腹便便，傳說能預知晴雨又被稱為布袋和尚

。契此和尚乞食為生

、餐風臥雪。后梁末年

，契此坐化于明州岳林寺前

，示寂前曾留下一偈：“彌勒真彌勒，分身千百億

，時時示世人

，世人自不識?div id="4qifd00" class="flower right">

！庇谑呛笕苏J為他是彌勒轉世

，為他建塔供養(yǎng)。此后

，江浙一帶就逐步流行一種按“布袋和尚”形象塑成的袒腹大肚

、喜笑顏開的彌勒佛像，并將他安置于天王殿中

，令人一進山門就有皆大歡喜的感覺

，深受世人喜愛，以后“大肚彌勒”的這一布置就成了寺廟的定制

。人們見此像

，往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身的煩惱。

契此有一偈：“一缽千家飯

，孤身萬里游

。青目睹人少，問路白云頭

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！笨梢姡醮耸且粋€非常超脫的人

，追求騰騰自在

、閑閑無為，不迷執(zhí)

，這種生活態(tài)度對中國人很有吸引力

。契此還有寬容和博愛的精神，他有偈云：“寬卻肚皮須忍辱

，豁開心地任從他

。若逢知己須依分，縱遇冤家也共和

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！彼麖娬{要大度能容，不要執(zhí)著于人間的是非愛憎

，要在超越是非愛憎

、和仇敵和平共處之中悟道成佛。應當說

，這是非常高明的見解

，類似基督的“愛仇敵”說。

“大肚彌勒佛”造型的配飾在現(xiàn)代翡翠玉石飾品中非常常見

，深受大眾的喜愛

，它的形象表達了人們包容樂觀、護身辟邪的美好愿望

。

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