王錦強
布袋和尚(彌勒佛)是浙江省奉化市的漢族神話傳說之一
,在當(dāng)?shù)孛耖g文化中最具代表性和地區(qū)文化特色,并于2011年5月被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,74歲的張嘉國老人被評為省級傳承人。布袋和尚
,唐末五代著名僧人,是一位真實的歷史人物。他生長于奉化長汀村,圓寂于奉化岳林寺,當(dāng)過奉化裘村岳林莊莊主,曾在雪竇寺講經(jīng)弘法,他圓寂后不久,被認(rèn)為是彌勒化身。其笑容可掬的形象深入人心,成為人民心目中快樂 、和諧、幸福、自在的使者。他是一位來自民間、聯(lián)系民眾、與人為善、受人喜愛的歷史人物,從唐末五代后梁時期一直流傳至今。
最早傳說見于988年(布袋和尚圓寂后71年)贊寧所著《宋高僧傳》卷二十一中的“唐明州奉化縣契此傳”
,而后景德元年(1004年)“東吳沙門”道原所著的《景德傳燈錄》、南宋志磐《佛祖統(tǒng)紀(jì)》、清雍正《浙江通志》、清雍正《寧波府志》、1994年《奉化市志·人物傳》《岳林寺志·布袋和尚傳》、清乾隆三十二年(1767年)重修《奉化長汀張氏宗譜·彌勒佛傳》都留下布袋和尚的傳說。布袋和尚是江南民間雕塑
、陶瓷、泥塑等行業(yè)最廣泛和最受歡迎的人物題材。奉化民間收藏家孫偉明收藏了涉及各種材質(zhì)的彌勒造像3000多尊,有關(guān)彌勒的書畫、楹聯(lián)500多幅(對)。工藝家陳賢高創(chuàng)作的木雕《布袋彌勒》、王全海創(chuàng)作的根雕《海天佛門》獲取極大關(guān)注和好評。彌勒的原型是唐末明州(今寧波)奉化縣的布袋和尚
,最終的大肚彌勒形象在唐末的明州、五代時的吳越王國以及宋朝以后的江浙一帶演化而成。在布袋和尚圓寂后不久的宋代即開始流傳各種民間傳說,經(jīng)元
、明、清后漸漸完善定型
。布袋和尚傳說主要流傳于浙江
、福建一帶,輻射到港澳臺地域
,包括遠(yuǎn)及日本、韓國
、東南亞和歐美地域
。
彌勒文化具有民間性
、地區(qū)性
、故事性等特點
。故事的主要內(nèi)容有身世來歷、童年趣事、風(fēng)物傳說、抑惡揚善、解危濟(jì)困、僧俗和諧、出家圓寂等等,具有歷史、文學(xué)、教育及促進(jìn)地方發(fā)展等方面的價值。
奉化是彌勒應(yīng)該跡圣地
,雪竇寺、岳林寺、封山三塔寺是三處彌勒道場。2008年,全球最高的坐姿銅制露天彌勒大佛造像落成
。寧波市已多次舉辦全國彌勒文化研討會,自2008年起連年舉辦中國(雪竇山)彌勒文化節(jié)
。
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