玉佛珠項(xiàng)鏈男蓮花象征出五濁世無所染

18-09-30 瀏覽:2497次【大中小】

玉佛

乾隆時(shí)期宮廷所造佛像

，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌頗為一致

，用材貴重

，工藝精美

。此件銅鎏金背光白玉立佛像中的佛像為玉質(zhì)圓雕

，玉色潔白如凝脂

，玉材細(xì)膩溫潤。釋迦牟尼佛肉髻螺發(fā)

，面相豐滿

，神情莊嚴(yán)中不失溫和。頸間有頸紋三道

。身披袈裟

，衣衫自然下落。右手持靈芝(佛教在傳入中國后

，很多方面浸染了中國特色

，釋迦牟尼佛或菩薩手持靈芝的現(xiàn)象就是其中之一)

，左手捧一尊小佛，小佛坐于蓮座

。釋迦牟尼佛立于高梗仰覆蓮花臺(tái)上

，蓮花從圓形底座中生出。蓮葉

、花苞、梗莖皆為銅質(zhì)鎏金

；蓮蓬有玉和銅兩種質(zhì)地

；蓮花以銅制成輪廓，并鑲嵌有寶石

，內(nèi)填白玉花瓣

。

佛像身后有寬闊的背光，背光為銅鎏金

，鏤空雕刻

，外框?yàn)橐恢芑鹧婕y，內(nèi)為佛教八寶及圓光圖案

，圓光中嵌紅色寶石

。八寶又稱八瑞相、八吉祥

，藏文稱之為“扎西達(dá)杰”

，是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物。依次為寶瓶

、寶蓋

、雙魚、蓮花

、右旋螺

、吉祥結(jié)、尊勝幢和法輪

。相傳釋迦牟尼誕生時(shí)

，天上獻(xiàn)下種種供品，此八寶即為天人所供

，各有喻意

。寶瓶代表福智圓滿，具完無漏

。華蓋在漢地為寶傘

，代表張弛自如，曲覆眾生

。雙魚喻意超越世間

、自由豁達(dá)

。蓮花象征出五濁世無所染。右旋螺象征佛的法音廣大悠揚(yáng)

，清凈美好

。吉祥結(jié)，又稱盤長

，又稱為無盡結(jié)

，因?yàn)榇私Y(jié)無首無端，代表佛心法無盡

。尊勝幢喻意除一切煩惱魔障

，覺悟得正果。法輪象征佛法像輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停

，永不熄滅

。另有說法為法螺、法輪

、寶傘

、白蓋、蓮花

、寶瓶

、金魚、盤長

。這八種寶物因其寓意美好

，且與佛法息息相關(guān)，多見寺院

、法物

、法器、佛塔和藏蒙民居

、服裝及繪畫作品中

，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的主要圖案之一。

本品佛像玉質(zhì)上乘

，制作精良

，裝飾華麗，內(nèi)容豐富

，寓意吉祥

，是當(dāng)時(shí)宮廷佛像的代表，具有極高的藝術(shù)水平和收藏價(jià)值

。以玉制佛的作品并非常見

，且配有銅鎏金背光及座更為難得。極具特色的是，此尊白玉立佛除以銅鑲白玉片裝飾為蓮花座以外

，還將蓮花座下的細(xì)節(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致

，以銅鎏金飾翻轉(zhuǎn)的荷葉，以白玉表現(xiàn)蓮蓬的飽滿

，這種作法與臺(tái)北故宮博物院所藏的八吉祥佛教供具的制作技法如出一轍

。此外，北京故宮博物院藏有青玉托塔坐佛和碧玉坐佛各一尊

，玉質(zhì)皆非白玉

，可見此作品珍稀之程度。

記者傅曉燕

來源:新浪收藏

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