《禮記·學(xué)記》云：“玉不琢
，不成器
。”一塊璞玉只有經(jīng)過藝術(shù)大師的精雕細(xì)琢才能展現(xiàn)出他最大的魅力
。而大師們根據(jù)玉材的特點(diǎn)量料取材經(jīng)過不斷的摸索實(shí)踐逐漸形成了巧色、俏色
、分色三種不同的雕刻技藝。這三種技法既有所不同又相互聯(lián)系。
一
、巧色
巧色顧名思義是巧妙運(yùn)用顏色雕刻，這是一種由來已久的玉雕工藝
，其意是指在玉器制作過程中
，盡可能地保留原石上的顏色，而且盡量將它們巧妙地運(yùn)用在雕刻的題材中
，使其不但不成為瑕疵，反而能使制成的玉器獨(dú)具自身的特點(diǎn)而更加生動(dòng)起來
。
拿上圖作品來說
，黃翡外皮被巧色為金黃色的如意，構(gòu)思精巧且烘托出了欲騰空向天的巨龍喜慶如意的心情
。使得作品感覺栩栩如生
。
二、俏色
俏色巧雕的概念是：先要確定出俏色部位的色質(zhì)與走向
，然后盡量以俏色部位為核心，規(guī)劃出原料其他部位和整體形象的比例
，這樣就能使底色
、俏色與整體形象協(xié)調(diào)一致，從而產(chǎn)生和內(nèi)涵契合的立體感官美
。
隨著工藝技術(shù)的發(fā)展以及人們對(duì)美的不斷追求，在巧色基礎(chǔ)上俏色的玉雕技法孕育而生
。俏色技法于不僅將原石鮮明的顏色保留下來
，更要將其活靈活現(xiàn)地表示出來，使它成為整件玉器的閃光之處
，起到讓人眼前一亮的作用
。
俏色
，是一個(gè)通用于玉器行業(yè)的專業(yè)名詞，但受色彩的多寡的限制俏色一般用于翡翠這樣色種較豐富的玉石
。俏色是指在一塊翡翠原料上天生的、固有的
、面積小
、色調(diào)鮮明，且區(qū)別于原料上大面積的其他顏色的一種色彩
。在雕刻大師妙手天成的經(jīng)營(yíng)下，可將這一小塊顏色運(yùn)用得非常巧妙
、自然和靈動(dòng)
，使其在作品中達(dá)到極致的效果，以充分展示出天然造化藝術(shù)感染力
。這種俏色翡翠作品往往是妙趣天成，世上絕無(wú)僅有的
，故這類作品還被稱作“俏色佳品”
。
著名的雕刻大師潘秉衡生前常說：“俏色要寧少勿多，俏要俏到點(diǎn)子上，一點(diǎn)為絕
，二點(diǎn)為俏，三點(diǎn)為花”
。俏色的運(yùn)用不僅體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)和素質(zhì)
，也使翡翠的身價(jià)大為提高，翡翠俏色絕品大多為國(guó)寶級(jí)的珍品
。
翡翠豐富的顏色為俏色巧雕提供了創(chuàng)作的土壤，目前市場(chǎng)上的很多翡翠飾品都或多或少的有著俏色巧雕的影子在其中
。俏色巧雕不僅大大提升了翡翠制品的觀賞性
，更突出了原料的特點(diǎn)和與眾不同
。圖中兩個(gè)鼻煙壺作品中
，黃色、紅色部分被雕成了鳳
、龍突出出來
，恰到好處，又主題突出，寓意龍鳳呈祥。
三
、分色分色則指在俏色的基礎(chǔ)上把不同的顏色部分嚴(yán)格地區(qū)分開來，務(wù)必做到層次分明
。這對(duì)地雕刻者來說是個(gè)極大的考驗(yàn)，因?yàn)轸浯涞念伾纬膳c過渡往往是漸變的，這要求玉雕師不但雕刻技藝精湛，更要對(duì)翡翠原石各方面特性非常熟悉而且勇于嘗試。業(yè)內(nèi)有句老話“一巧、二俏、三絕”要想了解翡翠原石顏色變化的趨勢(shì)談何容易，因此分色已經(jīng)成為一件優(yōu)質(zhì)翠雕作品的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一 。
圖中作品分色運(yùn)用巧妙
，黃、白
、綠三色界線分明。雕畫細(xì)致入微、傳神
，動(dòng)作造型也是自然舒暢
。
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在翡翠行業(yè)中，翡翠的雕工極大水平上確定了翡翠的價(jià)值
，在這當(dāng)中翡翠的雕工尤為翠友熟識(shí)的就數(shù)“揭陽(yáng)工”。它不但在于對(duì)翡翠精細(xì)的生產(chǎn)加工，并且對(duì)一切部位都不勝其煩地精細(xì)雕刻，這就是揭陽(yáng)工精雕細(xì)琢的精神。一般...- 瀏覽:2342次 評(píng)論:0條
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大家都明白
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任意一件翡翠飾品
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常言道，“外行看熱鬧
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古人有云，玉不琢不成器
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一
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