"俏色"是玉器雕刻工藝中常用的一種專業(yè)術(shù)語
，多是利用玉料上天生的、固有的、面積小、色調(diào)鮮明，且區(qū)別于原料上大面積的其他顏色的一種色彩，進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作，并將這種色彩強(qiáng)化成具體物象。在雕刻大師妙手天成的經(jīng)營下，可將這一小塊顏色運(yùn)用得非常巧妙、自然和靈動，使其在作品中達(dá)到極致的效果，以充分展示出天然造化藝術(shù)感染力。這種俏色玉雕作品往往是妙趣天成，猶若神來之筆，且是世上絕無僅有的，往往具有不可復(fù)制性。例如由海派玉雕大師許永剛創(chuàng)作的"和田玉籽料多子多福把件"則是俏色巧雕的典范，在這件玉料中
，作者將濃厚的紅褐色皮巧雕為兩只金蟾，最妙的莫過于將金蟾下面的黑褐色玉質(zhì)巧雕為金蟾的卵
，不僅僅具有多子多福的吉祥寓意
，也將一塊常人認(rèn)為的"廢料"設(shè)計為經(jīng)典之作，化腐朽為神奇
。
俏色玉雕工藝的歷史淵源
我國玉石雕刻歷史悠久
，有著豐富的文化底蘊(yùn)。從目前已知最早的俏色玉雕作品距今三千余年
，我們可以知道
，獨(dú)具匠心的俏色玉雕技法最少已經(jīng)傳承了三千年。
目前已知最早的俏色玉雕作品為玉鱉
，出土于河南安陽小屯村，是距今3000年前殷商時代的玉器
，玉匠對玉料的色澤和紋理把握準(zhǔn)確
，將黑褐色皮保留，琢成鱉的背甲
，頭部
、腹部和足皆為青白色
，妙韻天生
。戰(zhàn)國兩漢時期，俏色雕又有進(jìn)一步發(fā)展，除部分玉器運(yùn)用俏色巧雕之外，最大的突破是將俏色技法運(yùn)用到紅縞瑪瑙上，如以瑪瑙的紅白俏色表現(xiàn)騰龍穿云，鮮艷斑斕的色澤令人耳目一新。
北朝時期俏色瑪瑙越發(fā)精巧
，山西省壽陽縣庫狄回洛墓出圖一件瑪瑙獅紋雕飾，器形小巧，但足稱精品。金元時期，俏色雕又達(dá)到新的高峰
，如春水秋山玉中
，以玉石皮色表現(xiàn)楓林紅葉，動物題材上也善用俏色做巧妙設(shè)計
，例如表現(xiàn)虎豹的身體。
明清時期
，玉雕名匠迭出
，流派風(fēng)格迥異，還借鑒了異國玉雕工藝
，如痕都斯坦玉器善于用彩色玻璃或金銀細(xì)線點(diǎn)綴玉器
，在清代玉雕作品上多有表現(xiàn)。清代俏色玉雕最廣為人知的
，當(dāng)屬保存在臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶：翡翠白菜
、東坡肉。兩件玉器都是慈禧太后的摯愛
，即使時光跨越百年
，這兩件俏色玉器奇巧的設(shè)計和精湛的工藝依然令我們驚嘆
。
俏色設(shè)計的過程
俏色雕刻顧名思義是巧妙運(yùn)用顏色，在玉器制作過程中
，盡可能地保留原石上的顏色
，而且盡量將它們巧妙地運(yùn)用在雕刻的題材中，使其不但不成為瑕疵
，反而能使制成的玉器獨(dú)具自身的特點(diǎn)而更加生動起來。如由江蘇省玉石雕刻大師殷小金創(chuàng)作的"白玉多交好運(yùn)掛件"
，作者充分利用了青海玉料中的翠青顏色
，顏色較為自然鮮活，立體雕刻為一只翠綠的辣椒
，椒葉翻卷較為自然
，辣椒略微鼓起的弧面，增強(qiáng)了把玩時的舒適性
，為俏色巧雕之佳品
，殊為難得
，值得關(guān)注
。
俏色玉雕中，先要確定出俏色部位的色質(zhì)與走向
，然后盡量以俏色部位為核心
，規(guī)劃出原料其他部位和整體形象的比例
，這樣就能使底色
、俏色與整體形象協(xié)調(diào)一致，從而產(chǎn)生和內(nèi)涵契合的立體感官美
。俏色必須將鮮明的顏色凸顯出來
，不僅將原石鮮明的顏色保留下來，更要將其活靈活現(xiàn)地表示出來
，使它成為整件玉器的閃光之處
，起到讓人眼前一亮的作用
。例如由江蘇省玉石雕刻大師張克山創(chuàng)作的"和田玉籽料薪火相傳擺件"，則是充分利用了和田青花玉料中黑與白這兩種顏色的對比
，將白色部分雕琢為人物的面部及手部，使得在黑色的對比下
，白色的人物形象更加強(qiáng)烈
，神態(tài)也更加傳神。
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